إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٩ - في صفة السماء
وَ فَتَقَ[١] بَعْدَ اَلاِرْتِتَاقِ[٢] صَوَامِتَ[٣]أَبْوَابِهَا، وَ أَقَامَ رَصَداً[٤] مِنَ اَلشُّهُبِ اَلثَّوَاقِبِ عَلَى نِقَابِهَا[٥]، وَ أَمْسَكَهَا مِنْ أَنْ تَمُورَ[٦] فِي خَرْقِ[٧] اَلْهَوَاءِ[٨] بِأَيْدِهِ[٩]، وَ أَمَرَهَا أَنْ تَقِفَ مُسْتَسْلِمَةً لِأَمْرِهِ، وَ جَعَلَ شَمْسَهَا آيَةً مُبْصِرَةً لِنَهَارِهَا، وَ قَمَرَهَا آيَةً مَمْحُوَّةً مِنْ لَيْلِهَا، وَ أَجْرَاهُمَا فِي مَنَاقِلِ[١٠] مَجْرَاهُمَا، وَ قَدَّرَ سَيْرَهُمَا فِي مَدَارِجِ[١١] دَرَجِهِمَا[١٢]، لِيُمَيِّزَ بَيْنَ اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ بِهِمَا، وَ لِيُعْلَمَ عَدَدُ اَلسِّنِينَ وَ اَلْحِسَابُ بِمَقَادِيرِهِمَا، ثُمَّ عَلَّقَ فِي جَوِّهَا[١٣] فَلَكَهَا، وَ نَاطَ[١٤] بِهَا زِينَتَهَا، مِنْ خَفِيَّاتِ دَرَارِيِّهَا[١٥] وَ مَصَابِيحِ كَوَاكِبِهَا،
[١] فَتَقَ: فتقت الشيء فتقاً: شققته. [الصحاح/ (فتق)]
[٢] الارْتِتَاقِ: الرتق ضدّ الفتق: الحام الفتق و لإصلاحه. [لسان العرب/ (رتق)]
[٣] الصَوَامِتَ: صوامت الأبواب مغلقاتها.
[٤] رَصَداً: الرصد جمع راصد كخدم و خادم، أو اسم جمع، و يكون مصدراً كالرّصد بالفتح، و الرّاصد هو القاعد على الطريق منتظراً لغيره للاستلاب أو المنع، و المرصاد: الطريق، و المكان يرصد فيه العدوّ، و أرصدت له: أعددت. [المصباح المنير/ (رصد)]
[٥] نِقَابِهَا: النقاب بالكسر جمع نقب كسهام و سهم و هو الثقب و الخرق و الطريق في الجبل. [الصحاح/ (نقب)]
[٦] تَمُورَ: المور الموج و الاضطراب و الحركة، المور: مصدر مارَ يمور، قال تعالى: (يَوْمَ تَمُورُ اَلسَّماءُ مَوْراً) [الطور - (٩)]، و المور بالفتح الطريق. [لسان العرب/ (مار)]
[٧] الخَرْق: يكون بمعنى الثقب في الحائط و الشقّ في الثوب و غيره، و هو في الأصل مصدر خرقته إذا قطعته و مزقته، يكون بمعنى القفر و الأرض الواسعة تتخرّق فيها الرّياح أي تهب و تشتدّ و الخرقة القطعة من خرق الثوب. [لسان العرب/ (خرق)]
[٨] الْهَوَاءِ: ممدود ما بين السماء و الأرض، و الجمع: أهوية، و يقال: لكلّ خالٍ هواء، قال سبحانه: (وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) [إبراهيم - (٤٣)]، أي: خالية من العقل، و الهواء الجبان لأنّه لا قلب له. [مجمع البحرين/لسان العرب/ (هوى)]
[٩] الأَيْدِ: القوّة قال تعالى: (وَ اَلسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) [الذاريات - (٤٧)]، أي: بقوة. [مجمع البحرين/ (أيد)]
[١٠] مَنَاقِلِ: المنقل في الأصل الطريقِ في الجبل، النقلة: انتقال القوم من موضع إلى آخر. [لسان العرب/ (نقل) / كتاب العين]
[١١] المَدَارِجِ: جمع المدرج، درج أي مضى لسبيله، المدرجة: المذهب و المسلك. [الصحاح/ (درج)]
[١٢] دَرَجهِمَا: درج الصّبي دروجاً و درجاناً مشى، و درجهما بالتّحريك الطريق، و في بعض النسخ درجيهما بصيغة التثنية، و في نسخة الشارح البحراني درجتهما بالتّاء الفوقانية. [منهاج البراعة - الخوئي/ (درج)]
[١٣] الجَوّ: الهواء، و كانت اليمامة تسمى جواً، و الجو: كل ما اطمئن من الأرض. [كتاب العين/ (جو)]
[١٤] نَاطَ: ناط الشيء ينوطه، علقه و منوط بمعاء في سرّته، أي: معلق، و النيط: نياط القلب. [مجمع البحرين/ (ناط)]
[١٥] الدَّرَارِيّ: الكواكب المضيئة جمع الدّرى، بتثليث الدّال نسبت إلى الدّرّ لبياضها، و عن الفراء: الكوكب الدّريّ عند العرب عظيم المقدار، و قيل: هو أحد الكواكب الخمسة السيّارة، و لا يخفى أنّ وصفه (عليه السّلام) الدّراريّ بالخفيّات ينافي القولين ظاهراً.