وَ عَلَقَةً مِحَاقاً[١]، وَ جَنِيناً وَ رَاضِعاً، وَ وَلِيداً وَ يَافِعاً[٢]، ثُمَّ مَنَحَهُ قَلْباً حَافِظاً، وَ لِسَاناً لاَفِظاً، وَ بَصَراً لاَحِظاً، لِيَفْهَمَ مُعْتَبِراً، وَ يُقَصِّرَ مُزْدَجِراً حتى إذا قام اعتداله، وَ اِسْتَوَى مِثَالُهُ، نَفَرَ مُسْتَكْبِراً، وَ خَبَطَ سَادِراً[٣]، مَاتِحاً[٤] فِي غَرْبِ‌[٥]هَوَاهُ، كَادِحاً[٦] سَعْياً لِدُنْيَاهُ، فِي لَذَّاتِ طَرَبِهِ، وَ بَدَوَاتِ‌[٧]أَرَبِهِ‌[٨]؛ ثُمَّ لاَ يَحْتَسِبُ رَزِيَّةً، وَ لاَ يَخْشَعُ تَقِيَّةً؛ فَمَاتَ فِي فِتْنَتِهِ غَرِيراً، وَ عَاشَ فِي هَفْوَتِهِ يَسِيراً، لَمْ يُفِدْ عِوَضاً، وَ لَمْ يَقْضِ مُفْتَرَضاً، دَهِمَتْهُ‌[٩] فَجَعَاتُ اَلْمَنِيَّةِ فِي غُبَّرِ[١٠] جِمَاحِهِ‌[١١]، وَ سَنَنِ‌[١٢] مِرَاحِهِ‌[١٣]، فَظَلَّ سَادِراً، وَ بَاتَ سَاهِراً، فِي غَمَرَاتِ اَلْآلاَمِ، وَ طَوَارِقِ اَلْأَوْجَاعِ

[١] المِحَاق: بضم الميم و الكسر لغة، قال الفيومي: محقه محقاً من باب نفع نقصه و أذهب منه بركة، و قيل: هو ذهاب الشيء كلَّه حتى لا يرى له أثر منه و يمحق الله الربا و انمحق الهلال ثلاث ليالٍ في آخر الشّهر لا يكاد يرى لخفائه، و الاسم المحاق بالضم و الكسر لغة. و في القاموس المحاق مثلَّثة آخر الشهر أو ثلاث ليالٍ من آخره أو أن يستتر القمر فلا يرى غدوة و لا عشية سمّي به لأنّه طلع مع الشّمس فمحقته. [المصباح المنير/ (محق)]

[٢] يَافِعاً: غلام يافع و يفع و يفعة مرتفع. [الصحاح/ (يفع)]

[٣] السَادِر: المتحير و الذي لا يهتمّ و لا يبالي ما صنع. [معجم مقاييس اللغة/ (سدر)]

[٤] المَاتح: الذي يستسق الماء من البئر و هو على رأسها و المايح الذي نزل البئر إذا قلّ ماؤها فيملأ الدلاء، فالفرق بين المعنيين كالفرق بين النقطتين. [لسان العرب/ (متح)]

[٥] الغَرْبِ‌: الدلو العظيم. [الصحاح/ (غرب)]

[٦] كَادِحاً: كدح في العمل من باب منع سعى، العمل و السعي و الكسب و الخدش، كدح يكدح كدحاً و كدح لأهله كدحاً: و هو اكتسابه بمشقة. [لسان العرب/ (كدح)]

[٧] بَدَوَاتِ‌: بدا بدواً و بدوّاً و بداء و بدوءً و بداوة ظهر، و بداوة الشيّ‌ء أول ما يبدو منه، و بادي الرأي ظاهره، و بدا له في الأمر بدواً و بداءةً نسأله فيه رأى و هو ذو بدوات. [لسان العرب/ (بدا)]

[٨] أَرَبِهِ‌: قال الفيومي: الإِرَب: بفتحتين و الإربة بالكسر و المأربة بفتح الراء و ضمّها الحاجة، و الجمع المآرب، و الإرب في الأصل مصدر من باب تعب يقال: إرَب الرّجل إلى الشيء إذا احتاج إليه فهو إرب على فاعل. [المصباح المنير/ (إرب)]

[٩] دَهَمَتْهُ‌: دهمه الشيء من باب سمع و منع، أي: غشيه، دهموهم يدهموهم دهماً: غشوهم. [لسان العرب/ (دهم)]

[١٠] غُبّر: غبّر الشيء بضم الغين و تشديد الباء من باب قعد بقي بقاياه، جمع غابر كركّع و راكع. [المصباح المنير/ مجمع البحرين/ (غبر)]

[١١] جِمَاحِهِ‌: جمح الفرس جمحاً و جماحاً بالكسر، جمح الفرس بصاحبه، أي: ذهب يجري جرياً غالباً و اعتزّ فارسه و غلبه و جمح الرّجل ركب هواه. [لسان العرب/ (جمح)]

[١٢] سَنَنِ‌: السنن الطريقة، نهجه و جهته، و يقال: امض على سننك، أي: على وجهك. [الصحاح/ (سنن)]

[١٣] مِرَاحِهِ‌: مرح مرحاً من باب فرح نشط و تبختر و المراح ككتاب اسم منه، المرح: شدّة الفرح و النشاط حتى يجاوز قدره، و الاسم المراح، و قيل المرح: التبختر و الاختيال. [لسان العرب/ (مرح)]