قَالُوا: أُخِذَ مَرْوَانُ بْنُ اَلْحَكَمِ‌ أَسِيراً يَوْمَ اَلْجَمَلِ‌، فَاسْتَشْفَعَ‌[١]اَلْحَسَنَ‌ وَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ فَكَلَّمَاهُ فِيهِ‌ فَخَلَّى سَبِيلَهُ‌، فَقَالاَ لَهُ: يُبَايِعُكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌! فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌:

أَ وَ لَمْ يُبَايِعْنِي بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ‌؟ لاَ حَاجَةَ لِي فِي بَيْعَتِهِ! إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ،‌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسُبَّتِهِ‌[٢]-[٣]. أَمَا إِنَّ لَهُ إِمْرَةً‌[٤]كَلَعْقَةِ‌[٥] اَلْكَلْبِ أَنْفَهُ، وَ هُوَ أَبُو اَلْأَكْبُشِ‌[٦] اَلْأَرْبَعَةِ، وَ سَتَلْقَى اَلْأُمَّةُ مِنْهُ وَ مِنْ وَلَدِهِ‌[٧] يَوْماً أَحْمَرَ!.

[١] اسْتَشْفَعَ‌: قال الشّارح المعتزلي: يقال: استشفعت فلاناً إلى فلان، و سألته أن يشفع لي إليه، و تشفّعت إلى فلان في فلان فشفّعني فيه تشفيعاً، و قول النّاس استشفعت بفلان إلى فلان ليس بذلك الجيد. انتهى.

[٢] و في نسخة بدون تشديد الباء من (سبّته).

[٣] سُبَّتِهِ‌: السَّبة: بالفتح الاست، السُّبة: العار. [كتاب العين/ (سب)]

[٤] الإمْرَة: بالكسر مصدر كالإمارة و قيل اسم، و الإمارة: الولاية. يقال: فلان أمر و أمر عليه، و التأمير: تولية الإمارة. يقال: هو أمير مؤمر، و تأمر عليهم، أي: تسلّط، و آمرته في أمري مؤامراة، إذا شاورته، و العامة تقول: و أمرته و ائتمر الأمر، أي: امتثله، و كذلك التآمر على وزن التفاعل. [الصحاح/ (أمر)]

[٥] لَعُقَةِ‌: لعقه كسمعه لحسه لعقة و يضمّ‌، (لعق) لعقت: الشيء بالكسر ألعقه لعقاً، أي: لحسته، و الملعقة: واحدة الملاعق، و اللّعقة بالضمّ‌: اسم ما تأخذه الملعقة، و اللّعقة بالفتح: المرة الواحدة، و اللعوق: اسم ما يلعق، و رجل وعق لعق، أي: حرص، و هو اتباع له.

[٦] الأَكْبُشِ‌: كبش القوم رئيسهم، الكبش: واحد الكباش و الأكبش. [الصحاح/ (كبش)]

[٧] وَلَدِهِ‌: بالتّحريك مفرد و جمع، ولد: الولد اسم يجمع الواحد و الكثير، و الذكر و الأنثى سواء، و الوليد: الصبي، و الوليدة: الأمة. و اللدة: مثلك في السن، و ولد الرجل و ولده في معنى، و ولده و رهطه في معنى، و يقال: ماله و ولده، أي: و رهطه، و يقال: ولده، الولدة: جماعة الأولاد. [كتاب العين/ (ولد)]