إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٣ - الإعْراب

فَعَلَى: الفاء: فصيحة، عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل مقدّر، أي: أكذب على من.

أَكْذِبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و جملة (أَكْذِبُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (فَعَلَى مَنْ أَكْذِبُ‌) جواب الشرط المحذوف.

أَ عَلَى: الهمزة للاستفهام الإنكاري، على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل مقدّر، تقديره: أكذب، و جملة (أَعَلَى اللهِ‌) بدل من (عَلَى مَنْ أَكْذِبُ‌).

فَأَنَا: الفاء: فصيحة أو استئنافية، أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَوَّلُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

آمَنَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (آمَنَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ‌) جواب الشرط المحذوف أو استئنافية.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (آمَنَ‌).

أَمْ‌: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَبِيِّهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور معطوفان على (أَعَلَى اللهِ‌).