إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٢ - الإعْراب

جِئْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (جِئْتُ‌) معطوفة على جملة (مَا أَتَيْتُ‌).

إِلَيْكُمْ‌: إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (جِئْتُ‌).

سَوْقاً: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ لَقَدْ: الواو: استئنافية، لَقَدْ: اللام: موطئة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَلَغَنِي: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و النون للوقاية، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (لَقَدْ بَلَغَنِي) جواب القسم المحذوف.

أَنَّكُمْ‌: أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (أَنَّ‌).

تَقَولُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (تَقَولُونَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌)، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ رفع فاعل (بَلَغَنِي).

عَلِيٌّ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

يَكْذِبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يَكْذِبُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (عَلِيٌّ‌)، و جملة (عَلِيٌّ يكذب) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

قَاتَلَكُمُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، كُمُ‌: ضمير متصل مبني على السكون[١] واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (قَاتَلَكُمُ اللهُ‌) دعائية لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.