طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٢٨ - ١٨٥٩ الشيخ على القمى النجفى ١٢٨٣-١٣٧١

من أصول الكافي، و مشغولا باتمامه كما ذكرناه في (الذريعة) ج ٤ ص ٤٧١ و خرج منه بعد ذلك كراريس وقفت عليها بعد وفاته و لم يوفق لا تمامه، و (سراج المبتدي) في شرح (بداية الهداية) للشيخ الحر العاملي، رأيت عنده بخطه قطعة منه من أول التجارة الى أحكام الرضاع متفرقة فرغ منها في سنة ١٣٤٣ هج ثم أتم مبيضته في التاريخ الى آخر الديات، و خرج منه من أبواب العبادات كراريس قليلة لكل باب كراس غالبا رأيتها بخطه بعد وفاته كما ذكرته في (الذريعة) ج ١٢ ص ١٦٠ و (شرح التبصرة) مبسوط في أربع مجلدات، الأول من الطهارة الى النهي عن المنكر، و الثاني من المتاجر الى آخر الوصايا، فرغ منه في سادس ذي القعدة سنة ١٣٢١ و على ظهره إجازة مفصلة له من الشيخ عباس القمى تاريخها سنة ١٣٢٢ هج. و الثالث النكاح، و الرابع الطلاق، و سماه كتاب الفراق بأنواعه، و قد كتب الجميع على الورق الاسلامي المجلوب من بخارا، و الذي كان السلف الصالح و العلماء الأتقياء يحرصون على استعماله دون سواه، فرغ من كتاب الطهارة في سنة ١٣٢١ هج. و من الجميع في سنة ١٣٢٦ ثم شرح كتابي الصلاة و الحج ثانية أبسط من الشرح الأول و فرغ منهما في سنة ١٣٣٢، و له (صلاة المسافر) تام فرغ منه في تاسع جمادي الأولى سنة ١٣١٨ هجـ و (الغواشي عن بعض شبهات الحواشي) و (مجموعة كشكولية) على الشكل البياضي المألوف قديما، استنسخ فيها (فصل القضاء) و غيره من فوائد متفرقة، و (مصباح الأنيس) في تعريب (أنيس التجار) و (تدوين حواشي الوسائل) فقد عثر في الكاظمية على نسخة الأصل من (الوسائل) بخط صاحبها الشيخ الحر، و عليها حواشي منه بخطه أيضا فدّونها مستقلا في سنة ١٣٤١ و له تقريرات درس أستاذه الهمداني في الأخلاق، و الرشتي و غيره من مشايخه في الفقه و الأصول و الحديث، كلها كراريس متفرقة، و له آثار أخرى متفرقة في مواضيع مختلفة، و قد وقفت على الجميع بعد وفاته عند ولده‌