ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتاد و دوم- يكصد و هشتاد و سوم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
جاده مه آلود زنده مانى/ امروزِ بى فردا!
٤ ص
(٤)
معرفت امام
٦ ص
(٥)
معرفت به اسم؛ اوّلين گام در معرفت امام
٧ ص
(٦)
معرفت به صفت؛ دومين گام در معرفت امام
٧ ص
(٧)
معرفت به ولايت تشريعى؛ سومين گام در معرفت امام
٨ ص
(٨)
تعريف و اقسام ولايت
٨ ص
(٩)
ولايت تشريعى پيامبر (ص) و ائمّه دين (ع)
٩ ص
(١٠)
آخرين وصى حضرت ابراهيم (ع)
١١ ص
(١١)
جايگاه حضرت ابوطالب (ع) در تاريخ
١٢ ص
(١٢)
نتيجه
١٣ ص
(١٣)
جايگاه حضرت ابوطالب (ع) از منظر پيشوايان
١٣ ص
(١٤)
سيماى حضرت ابوطالب (ع) در كلام قدسى
١٣ ص
(١٥)
سيماى ابوطالب (ع) در سخنان پيامبر اكرم (ص)
١٤ ص
(١٦)
سيماى حضرت ابوطالب (ع) در سخنان امير بيان (ع)
١٤ ص
(١٧)
بهترين آثار
١٥ ص
(١٨)
چرايى مخالفت با حضرت ابوطالب (ع)
١٥ ص
(١٩)
محور مظلوميت ها
١٥ ص
(٢٠)
موارد پيشنهادى براى پژوهش
١٦ ص
(٢١)
گلستانه
١٨ ص
(٢٢)
ولاى على (ع)
١٨ ص
(٢٣)
سِرّ اسماى على
١٨ ص
(٢٤)
امير عشق
١٩ ص
(٢٥)
كعبه حاجات
١٩ ص
(٢٦)
امتحانات حضرت امير (ع)
٢٠ ص
(٢٧)
امتحان نخست رحلت مولا و برادر
٢٠ ص
(٢٨)
امتحان دوم چپاول رداى خلافت
٢٠ ص
(٢٩)
امتحان سوم صبر براى باقى ماندن اسلام
٢١ ص
(٣٠)
امتحان چهارم دوران خانه نشينى و سكوت
٢٢ ص
(٣١)
امتحان پنجم واقعه شترسوار
٢٢ ص
(٣٢)
امتحان ششم حَكميت عهدشكنان
٢٣ ص
(٣٣)
امتحان هفتم عابدان شيطان
٢٥ ص
(٣٤)
آخرين آزمون
٢٥ ص
(٣٥)
مفاخره اميرالمؤمنين (ع) با حضرت سيدة النّساء (ع)
٢٦ ص
(٣٦)
سرنوشت سامرى
٢٩ ص
(٣٧)
سرنوشت سامرى
٣٤ ص
(٣٨)
حضرت موسى (ع) و قومى منحرف شده
٣٤ ص
(٣٩)
چهل سال سرگردانى در وادى تيه
٣٤ ص
(٤٠)
از كيسينجر تا ظريف؛
٣٦ ص
(٤١)
افشاگرى ويليام انگدال آمريكايى از تراريخته هاى نابودگر
٣٦ ص
(٤٢)
مهندسى مرگ
٣٨ ص
(٤٣)
فاجعه بازاريابى براى محصولات دگرژن شده در ايران
٤١ ص
(٤٤)
پاى منافع كمپانى ها در ميان است
٤٤ ص
(٤٥)
تغيير زندگى خانم شيوا، بر اثر بزرگترين فاجعه صنعتى تاريخ
٤٥ ص
(٤٦)
بزرگترين كمپانى هاى بيوتكنولوژى، همان توليدكنندگان بمب ها!
٤٥ ص
(٤٧)
نظريه آزادى بذرها
٤٥ ص
(٤٨)
دستكارى ژنتيكى، روشى غير محاسبه پذير و نامطمئن است
٤٦ ص
(٤٩)
پاى منافع كمپانى ها در ميان است
٤٧ ص
(٥٠)
آمريكايى ها، تحت فشار كمپانى هاى تجارى محصولات تراريخته و معمولى كاملًا همسان هستند
٤٧ ص
(٥١)
مرگ مشكوك 1800 حيوان در اطراف مزارع تراريخته
٤٨ ص
(٥٢)
از بين رفتن 10% پروانه هاى بومى آمريكا در اثر محصولات تراريخته
٤٨ ص
(٥٣)
تأثيرات اجتماعى تراريختگى برابر با زخم كهنه استعمار در هند
٤٨ ص
(٥٤)
مصادره غيرقانونى بذرها توسط كمپانى هاى تراريخته
٤٨ ص
(٥٥)
خودكشى 300 هزار كشاورز هندى به دليل جنون تجارى مونسانتو
٥٠ ص
(٥٦)
آلوده شدن طبيعت به محصولات تراريخته
٥٠ ص
(٥٧)
شيزوفرنى كمپانى هاى تراريخته
٥٠ ص
(٥٨)
ايجاد ابَرعلف ها و ابَرآفات بر اثر كشت تراريخته
٥١ ص
(٥٩)
دروغ بودن ادّعاهاى «كاهش مصرف سموم» و «پرمحصولى و تأمين غذا»
٥١ ص
(٦٠)
انحصار حقوقى مونسانتو
٥٢ ص
(٦١)
افزايش 10 برابرى «اوتيسم» با كشت محصولات تراريخته
٥٢ ص
(٦٢)
برنج تراريخته محيطزيست را به هم مى ريزد/ از بى اعتنايى مسئولان به مستندات علمى و عينى تعجّب كردم
٥٤ ص
(٦٣)
معرفى و تاريخچه بازگشت خانواده خانم پارسى به ايران و اشتغال به كاشت برنج
٥٥ ص
(٦٤)
معرفى رويكردها و روش هايى كه سبب متمايز شدن پارسى از سايرين شد
٥٦ ص
(٦٥)
روش بديع ايشان براى مبارزه با آفات
٥٦ ص
(٦٦)
دلايل مخالفت با استفاده غيرآزمايشگاهى از «دستكارى ژنتيكى»
٥٧ ص
(٦٧)
برنامه ششم توسعه و پيش تازى تراريختگان
٦٠ ص
(٦٨)
تراريخته ها گونه هاى بومى كشور را تهديد مى كنند
٦١ ص
(٦٩)
هشدار وزارت جهاد كشاورزى نسبت به محصولات تراريخته
٦٢ ص
(٧٠)
برنامه ششم توسعه و تأكيد دولت بر حمايت از توليد انبوه محصولات تراريخته
٦٣ ص
(٧١)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك افزايش بازدهى دارند؟
٦٤ ص
(٧٢)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك منتهى به مصرف كمتر سموم كشاورزى مى شود؟
٦٥ ص
(٧٣)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك به تنوّع زيستى و اقتصاد كمك مى كند؟
٦٦ ص
(٧٤)
آيا انتقال ژن از محصولات دستكارى شده ژنتيك به محصولات غير دستكارى شده و ارگانيك وجود دارد؟ آيا اين نوع آلودگى ژنتيك قابل كنترل است؟
٦٧ ص
(٧٥)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك مى تواند غذاى جهان را تأمين كند؟
٦٧ ص
(٧٦)
نتيجه گيرى
٦٨ ص
(٧٧)
گزارش نشست صدم
٧٠ ص
(٧٨)
جهان اسلام درباره اهل بيت (ع) چگونه مى انديشد؟
٧٠ ص
(٧٩)
بيش از يكصد لوح فشرده و چهارده عنوان كتاب
٧٠ ص
(٨٠)
جهان اسلام درباره اهل بيت (ع) چگونه مى انديشند؟
٧١ ص
(٨١)
ساكنان عالم غيب
٧٤ ص
(٨٢)
موجودات ساكن عالم غيب
٧٤ ص
(٨٣)
گونه شناسى عوالم غيبى و ساكنان آنها
٧٥ ص
(٨٤)
راه برقرارى رابطه با عالم غيب
٧٦ ص
(٨٥)
ميزان حضور اهالى عالم غيب در زندگى انسان ها
٧٧ ص
(٨٦)
علّت بروز سوء برداشت درباره اهل غيب
٧٧ ص
(٨٧)
رؤيت، مكاشفه و رؤيا
٧٩ ص
(٨٨)
تشرّف و ديدار با امام توفيق عمومى يا خواص
٨٠ ص
(٨٩)
شرايط ديدار
٨٠ ص
(٩٠)
توفيق تشرّف و ميزان اختيار ما
٨١ ص
(٩١)
اوتاد، ابدال و رجال الغيب
٨٢ ص
(٩٢)
آسيب هاى ورود غيركارشناسانه به بحث علائم ظهور
٨٤ ص
(٩٣)
1 تعجيل
٨٤ ص
(٩٤)
2 توقيت (تعيين زمان ظهور)
٨٤ ص
(٩٥)
3 ملاقات گرايى
٨٥ ص
(٩٦)
4 مدّعيان دروغين
٨٥ ص
(٩٧)
5 آميختگى نشانه هاى ظهور با شرايط ظهور
٨٦ ص
(٩٨)
6 بى تفاوتى منتظران براى زمينه سازى
٨٦ ص
(٩٩)
7 اشتياق غيرمعقول
٨٧ ص
(١٠٠)
8 انتظار منجى بدون تلاش براى تغيير
٨٧ ص
(١٠١)
9 ترك وظايف و تكاليف منتظران
٨٨ ص
(١٠٢)
10 عدم پيروى از ولايت فقيه و نوّاب عام
٨٨ ص
(١٠٣)
11 عدم پيروى از فقها و دانشمندان دينى
٨٨ ص
(١٠٤)
سينما در سايه شيطان
٩٠ ص
(١٠٥)
ظهور ناگهانى
٩٧ ص
(١٠٦)
نيازمندى شيطان به ابزار
٩٧ ص
(١٠٧)
قدرت بالاتر از خدا، جبرئيل (ع)، ملائكه و انسان ها
٩٧ ص
(١٠٨)
نياز به كالبد انسانى
٩٧ ص
(١٠٩)
پذيرفته نشدن توبه
٩٧ ص
(١١٠)
خودكشى، راه نجات
٩٧ ص
(١١١)
تغيير و تحوّل در عالم
٩٧ ص
(١١٢)
بال
٩٧ ص
(١١٣)
نجات بخشى آمريكايى
٩٧ ص
(١١٤)
آموزه هاى طبّ و تغذيه در سنتهاى اسلامى و ايرانى
٩٩ ص
(١١٥)
ميوه ها، سلامتى و جوانى
٩٩ ص
(١١٦)
مقدّمه
٩٩ ص
(١١٧)
آب آناناس
٩٩ ص
(١١٨)
آب انار
٩٩ ص
(١١٩)
آب انگور
٩٩ ص
(١٢٠)
آب پرتقال
١٠٠ ص
(١٢١)
آب توت فرنگى
١٠٠ ص
(١٢٢)
آب زردآلو
١٠١ ص
(١٢٣)
آب سيب
١٠١ ص
(١٢٤)
آب شاه توت (توت سياه)
١٠١ ص
(١٢٥)
آب گريپ فروت(Grape fruit)
١٠١ ص
(١٢٦)
آب گلابى
١٠٢ ص
(١٢٧)
آب گوجه
١٠٢ ص
(١٢٨)
آب گيلاس
١٠٢ ص
(١٢٩)
آب ليموترش
١٠٢ ص
(١٣٠)
آب نارنگى
١٠٢ ص
(١٣١)
آب هلو
١٠٢ ص
(١٣٢)
آب گوجه فرنگى
١٠٢ ص
(١٣٣)
آب هويج
١٠٣ ص
(١٣٤)
وضعيت طبّ در تمدّن هاى بزرگ
١٠٤ ص
(١٣٥)
تاريخچه
١٠٤ ص
(١٣٦)
مكتب مزديسنا
١٠٥ ص
(١٣٧)
انتقال طبّ از ايران به يونان
١٠٦ ص
(١٣٨)
ركود طب در يونان
١٠٦ ص
(١٣٩)
ورود مجدّد طب از يونان به ايران
١٠٧ ص
(١٤٠)
انتقال طب به مسلمانان
١٠٧ ص
(١٤١)
احيا و تكميل طب توسط ايرانيان مسلمان
١٠٧ ص
(١٤٢)
زيارت رجبيه
١١٠ ص
(١٤٣)
1 زيارت وارده از ناحيه مقدّسه
١١٠ ص
(١٤٤)
2 زيارت رجبيه امام حسين (ع)
١١٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٧ - مفاخره اميرالمؤمنين (ع) با حضرت سيدة النّساء (ع)

روزى امام على بن ابى‌طالب (ع) به همراه همسرش فاطمه (س) در صحرا خرما مى‌خوردند و سخن مى‌گفتند. در اين هنگام، على (ع) فرمودند: «اى فاطمه! چنين است كه نبى (ص) مرا بيش از تو دوست مى‌دارد.» حضرت فرمودند: «چه سخن عجيبى مى‌گويى كه او بيش از من تو را دوست دارد؛ در حالى‌كه من ميوه قلب او و عضوى از اعضايش و شاخه‌اى از شاخه‌هايش هستم و جز من فرزند ديگرى ندارد.» پس على (ع) فرمودند: «اى فاطمه! اگر مرا تصديق نمى‌كنى برخيز تا نزد پدرت محمّد (ص) برويم.»

راوى مى‌گويد: پس نزد حضرت رسول (ص) رفتند و حضرت زهرا (س) فرمودند: «يا رسول الله! كداميك از ما نزد شما محبوبتريم؟ من يا على؟» حضرت فرمودند: «تو محبوبترين و على عزيزترين است.»

در اين هنگام، سيد ما و مولاى ما، امام على بن ابى‌طالب (ع) فرمودند: «آيا من نگفته‌ام كه من فرزند فاطمه، همان فاطمه پرهيزگار هستم؟» و فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر خديجه كبرايم.» على (ع) فرمودند: «و من پسر صفايم» و فاطمه (س) فرمودند: «من دختر سدرة المنتهايم.» على (ع) فرمودند: «و من افتخار جهانيانم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر كسى هستم كه نزديك و نزديكتر شد و تا پروردگارش جز به اندازه قاب كمان فاصله نداشت، يا كمتر از آن.» على (ع) فرمودند: «و من فرزند زنان عفيفه‌ام.» و فاطمه (س) فرمودند: «من دختر زنان صالح و مؤمنه‌ام.»

على (ع) فرمودند: «خادم من جبرئيل است.» فاطمه (س) فرمودند: «و من كسى هستم كه در آسمان راحيل و گروهى از ملائكه از پس گروه ديگر در خدمت منند.»

على (ع) فرمودند: «و منم كسى كه در آن مكان دور مرتفع به دنيا آمدم.» فاطمه (س) فرمودند: «و منم كسى كه در جايگاه والاى بلند مرتبه ازدواج كردم و فرشتگان من در آسمانند.» على (ع) فرمودند: «من حامل لوايم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر كسى هستم كه به آسمان عروج كرد.» على (ع) فرمودند: «من فرزند مرد صالح از مؤمنان هستم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر خاتم انبيايم.»

على (ع) فرمودند: «من ضربه‌زننده بر اساس وحى هستم.»، فاطمه (س) فرمودند: «و من صاحب تأويلم.»

على (ع) فرمودند: «من درختى هستم كه از طور سينين برآمدم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من درختى هستم كه ميوه‌هايش حسن و حسينند.»

على (ع) فرمودند: «من مثانى (حمد) و قرآن حكيمم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر نبى كريمم.»

على (ع) فرمودند: «من خبر عظيمم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر راستگوى امانتدارم.»

على (ع) فرمودند: «و من ريسمان محكمم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر بهترين جميع خلايقم.»

على (ع) فرمودند: «من قهرمان جنگ‌هايم.» فاطمه (س) فرمودند: «من كسى هستم كه خداوند به خاطر او گناهان را مى آمرزد.»

على (ع) فرمودند: «من تصديق كننده پيامبر خاتمم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر آقاى عالمم.» على (ع) فرمودند: «من سرور بنى‌هاشم هستم.» فاطمه (س) فرمودند: «من دختر محمّد برگزيده‌ام.» على (ع) فرمودند: «من پيشواى مورد رضايت خداوندم.»

فاطمه (س) فرمودند: «من دختر آقاى پيامبرانم.» على (ع) فرمودند: «من آقاى اوصيايم.»

فاطمه (س) فرمودند: «من دخت نبى عربى هستم.» على (ع) فرمودند: «من دلير قهرمانم.»

فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر احمد نبى هستم.» على (ع) فرمودند: «من شجاعترين پهلوانانم.»

طمه (س) فرمودند: «من شفاعت‌كننده شفاعت شده‌ام.» على (ع) فرمودند: «من قسمت‌كننده بهشت و جهنّمم.»

فاطمه (س) فرمودند: «من دختر محمّد برگزيده‌ام.» على (ع) فرمودند: «من كشنده جنّيانم.» فاطمه (س) فرمودند: «من دختر فرستاده فرشته داورم.»

على (ع) فرمودند: «من برگزيده خداوندنم» فاطمه (س) فرمودند: «و من برگزيده از ميان زنانم.»

على (ع) فرمودند: «من كسى هستم كه با اصحاب رقيم سخن مى‌گويم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر كسى هستم كه رحمتى براى مؤمنان است و نسبت به آنان مهربان و بخشايشگر است.»

على (ع) فرمودند: «و من كسى هستم كه خداوند نفس مرا همچون نفس محمّد (ص) قرار داد در جايى كه در كتاب عزيزش مى‌فرمايد: «انفسنا و انفسكم (آيه مباهله)» فاطمه (س) فرمودند: «و من همانم كه در كتاب فرمودند: «فرزندان ما در برابر فرزندان شما و زنان ما در برابر زنان شما.»

على (ع) فرمودند: «من قرآن را به شيعيانم آموختم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من كسى هستم كه هر كس مرا دوست دارد از آتش مى‌رهانم.»

على (ع) فرمودند: «شيعيان من از علم من حفظ مى‌شوند.» فاطمه (س) فرمودند: «و منم كسى كه از درياى علمم قرابت و نزديكى مى‌يابند.»

على (ع) فرمودند: «من كسى هستم كه خداوند تعالى از نامش، نام مرا مشتق نمود. او عالى است و من على هستم.» فاطمه (س) فرمودند: «و من نيز چنانم و او فاطر است و من فاطمه‌ام.»

على (ع) فرمودند: «من زندگى عارفانم.» فاطمه (س) فرمودند: «من شيوه نجات يافتن مشتاقانم.»

على (ع) فرمودند: «من حواميم هستم (سوره‌هايى كه با حم شروع مى‌شوند.)» فاطمه (س) فرمودند: «و من دختر طواسينم (سوره‌هايى كه با طس شروع مى‌شوند.»

على (ع) فرمودند: «من گنجينه بى‌نيازى‌ام.» فاطمه (س) فرمودند: «و من كلمه نيكويى‌ام.»

على (ع) فرمودند: «منم آنكه خداوند به وسيله او توبه آدم را هنگامى كه خطا كرده بود، پذيرفت.» فاطمه (س) فرمودند: «و منم كسى كه به وسيله من توبه او را پذيرفت.»

على (ع) فرمودند: «منم كسى كه همانند كشتى نوحم؛ هر كس در آن سوار شود، نجات مى‌يابد.» فاطمه (س) فرمودند: «و من در اين كمك‌