ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٥ - امنّيت قضايى و حقوقى

او با علم خود حكم مى‌كند و هر پرسشى را پاسخ مى‌گويد. او با فراست و زيركى دوست را از دشمن باز مى‌شناسد.

علمى كه امام مهدى (عج) به مردم عرضه مى‌كند، علم الهى است و قطعيت و ثبات به همراه دارد، نه شكاكيت و نسيبت را، در نتيجه آرام بخش فكرى است.

امنّيت قضايى و حقوقى‌

حقوق بشر از جمله موضوعات و مجادلات جهانى است كه حتّى دستاويز قدرت‌هاى بزرگ براى پيگيرى اهداف شوم و توسعه‌طلبانه قرار گرفته است. تدوين حقوق بشر و تشكيل دادگاه‌هاى كيفرى در بسيارى موارد دچار نقصان‌هاى جدّى است؛ زيرا عقل بشر قادر نيست بر همه ابعاد وجود احاطه يابد و ممكن است اشتباه كند يا منافع شخصى را در تدوين قواعد و تشكيل دادگاه لحاظ كند.

عدالت، وجدان، ايمان، سعه صدر و ... از عناصر مهم و كليدى در حوزه قضاوت هستند. امام على (ع) تضمين امنّيت قضايى افراد در جامعه را مستلزم رعايت سه اصل انتخاب قاضى، شرايط قاضى و وظايف دولت در برابر قاضى مى‌داند.[١]

بى شك حاكميّت الهى از نظر قواين و اجراى آنها مشكل نخواهد داشت؛ زيرا قوانين الهى كامل‌ترين و جامع‌ترين قوانين است و مجرى آنها در حكومت امام مهدى (عج)، شخص امام است كه منتخب الهى است. امام صادق (ع) فرموده است: «زمانى كه قائم قيام كند، با حكم داوودى ميان مردم حكم مى‌كند و نيازى به گواه ندارد. خداى تعالى به او الهام مى‌نمايد او با علم خود حكم مى‌كند و هر پرسشى را پاسخ مى‌گويد. او با فراست و زيركى دوست را از دشمن باز مى‌شناسد.»[٢]

در حكومت امام مهدى (عج) قوانين به بهترين نحو اعمال مى‌شود و دست هر صاحب نفوذ منفعت طلبى كوتاه خواهد شد.

پى نوشت‌ها:

[١]. نهج البلاغه، خ ١٥.

[٢]. سوره آل عمران (٣)، آيه ٨٣.

[٣]. بحار الانوار، ج ٥٢، ص ٣٤٠.

[٤]. سوره صف (٦١)، ٩.

[٥]. مستنبط، احمد، قطره‌اى از درياى فضايل اهل بيت (ع)، ج ١، ص ٧٣٥.

[٦]. تفسير قمى، ص ٤٤١.

[٧]. بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٣٣٦.

[٨]. قطره‌اى درياى فضايل اهل بيت (ع)، ج ٢، ص ٧٨٤.

[٩]. فصل نامه علوم سياسى، ش ٣٤، ص ٢٦١.

[١٠]. مستدرك الوسايل، ج ٤، ص ٣٠٤.