علاوه بر آن توصيه بزرگان اخلاق، براى تحصيل رضايت حضرت ولى عصر (عج)، داير مدار ترك گناه است. حضرت آيت‌الله بهجت (ره) در جواب اينكه چگونه مى‌توان رابطه خويش را با اهل‌بيت (ع) و محضر صاحب العصر (عج) تقويت كنيم، فرمود: «اطاعت و فرمان بردارى از خدا بعد از شناخت او.»[٢] همچنين مرحوم آيت‌الله حسن صافى اصفهانى (ره) مى‌فرمود: كسى كه واقعاً در مسير تقوا [ترك گناه‌] قرار بگيرد، محال است كه امام زمان (ع) به او علاقه نداشته باشد و با او ارتباط برقرار نكند، [اين امر] حتمى و قطعى است.[٣] شكّى نيست كه رابطه با امام عصر (عج) و رضايت حضرتش و حتّى تشرّف به محضر ملكوتى ايشان را فقط بايد در ترك گناه جست‌وجو كرد.

راهى براى ترك گناه‌

حال كه اين‌قدر گناه آثار بسيار بدى بر روح و جسم آدمى مى‌گذارد، بايد به سراغ راه‌هاى ترك گناه رفت. از مهم‌ترين راه‌هاى ترك گناه- مطابق با روايات و توصيه‌هاى علماى اخلاق- ياد مرگ است، امّا اين امر بايد مرتّب و مداوم باشد، اين عمل مؤثّر بايد هر شب و در موقع خواب انجام شده و ادامه پيدا كند. ياد مرگ، داروى بسيار قوى براى اصلاح قلب و رفع آثار گناه است.

عاشق ديدار امام زمان (ع)، اگر حقيقتاً به دنبال مطلوب خود هست، بايد به دنبال اين مطلب باشد و اسباب گناه را از خود دور كند. هر شب مرگ و مسائل بعد از مرگ را ياد كرده و جهت سهولت در كار، كتاب‌هايى درباره مرگ و معاد و عواقب گناهان را مطالعه نمايد و از خدا و اهل بيت (ع) با گريه و تضرّع بخواهد تا كم‌كم اثر گناهان از قلبش زدوده شده و ميل به گناه در وى آن‌قدر ضعيف شود كه شخص بر هواى نفسش غالب گردد، چرا كه اين امر، همان رضايت امام زمان (عج) و نقطه اتّصال به آن حضرت است.

پى نوشت‌ها:

[١]. از آن سو، چون آثار تقوا و مستحّبات تدريجى است، بنابراين غالباً انسان استقامت خود را از دست مى‌دهد. به همين جهت قرآن و روايات بر استقامت تأكيد ويژه دارند.

[٢]. سوره روم (٣٠)، آيه ١٠.

[٣]. سوره مطففين (٨٣)، آيه ١٤.

[٤]. سوره حج (٢٢)، آيه ٤٦.

[٥]. بحارالانوار، ج ٣.

[٦]. در محضر بهجت، ج ١.

[٧]. خادمى شيرازى، محمّد، تحفه امام مهدى (ع)، ص ١٣٠.

[٨]. به سوى محبوب.

[٩]. شوق وصال.