ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و دو- يكصد و سى و سه
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
اسلام هراسى و اسلام گرايى
٤ ص
(٤)
نظام سلطه و انقلاب اسلامى
٨ ص
(٥)
1 ظهور پديده اصولگرايى اسلامى
٨ ص
(٦)
2 راهبرد غرب در برخورد با اصولگرايى اسلامى
١١ ص
(٧)
الف) گسترش فساد و تباهى در ميان جوانان
١٢ ص
(٨)
ب) تغيير فرهنگ و قوانين حاكم بر زن و خانواده
١٢ ص
(٩)
انقلاب اسلامى در نگاه خردمندانه رهبر معظّم انقلاب
١٤ ص
(١٠)
1 ماهيّت انقلاب اسلامى
١٥ ص
(١١)
2 آسيب ها و تهديدها
١٥ ص
(١٢)
1- 2 آسيب ها و تهديدهاى درونى
١٥ ص
(١٣)
انقلاب اسلامى؛ فرصت ها و تهديدها
١٦ ص
(١٤)
ارزش واقعى انسان به چيست؟
١٧ ص
(١٥)
راه هاى نرفته!
١٨ ص
(١٦)
ردّ هواپيماى امام
٢٥ ص
(١٧)
گاردى ها
٢٧ ص
(١٨)
گلستانه
٣٠ ص
(١٩)
شرق تجلّى
٣٠ ص
(٢٠)
شور گل
٣٠ ص
(٢١)
چند رباعى بهارى
٣٠ ص
(٢٢)
بهار است و هنگام گل چيدن من
٣١ ص
(٢٣)
بهار شد
٣١ ص
(٢٤)
سحرى ماندگار
٣١ ص
(٢٥)
نقش امام حسن عسكرى (عليه السلام) در هدايت علمى و فرهنگى جامعه
٣٢ ص
(٢٦)
مصاديقى از موضع گيرى هاى امام (ع)
٣٢ ص
(٢٧)
1 موضع گيرى در قبال صوفيه
٣٢ ص
(٢٨)
2 موضع گيرى در برابر واقفى ها
٣٢ ص
(٢٩)
3 موضع گيرى در برابر ثنويه يا دوگانه پرستان
٣٤ ص
(٣٠)
4 موضع گيرى در برابر مفوّضه
٣٤ ص
(٣١)
تلاش هاى علمى امام حسن عسكرى (ع)
٣٤ ص
(٣٢)
ايجاد شبكه ارتباطى با شيعيان
٣٥ ص
(٣٣)
حضور در خانه شيعيان
٣٥ ص
(٣٤)
پيك نامه ها
٣٥ ص
(٣٥)
فعّاليت هاى سياسى پنهان
٣٦ ص
(٣٦)
پشتيبانى مالى از شيعيان
٣٦ ص
(٣٧)
آماده سازى شيعيان براى دوران غيبت
٣٧ ص
(٣٨)
دلايل رفتار امام
٣٧ ص
(٣٩)
نشانه هايى براى ياران
٣٨ ص
(٤٠)
زمينه سازى عصر غيبت
٣٨ ص
(٤١)
بيانيه هاى امام حسن عسكرى (ع) درباره غيبت امام مهدى (ع)
٣٨ ص
(٤٢)
مدّعيان دروغين مهدويت در تاريخ
٤٠ ص
(٤٣)
سوءاستفاده عبّاسيان از مهدويّت
٤٢ ص
(٤٤)
استفاده از القاب داراى مفاهيم دينى
٤٢ ص
(٤٥)
رقابت دو مدّعى دروغين مهدويّت!
٤٣ ص
(٤٦)
1 آيات قرآن مجيد
٤٤ ص
(٤٧)
2 اجماع مسلمانان
٤٧ ص
(٤٨)
3 احاديث اهل سنّت
٤٧ ص
(٤٩)
4 روايت و اخبار شيعه
٤٨ ص
(٥٠)
جابلقا و جابرسا
٥٠ ص
(٥١)
رمز ارتباط معنوى با امام زمان (عج)
٥٤ ص
(٥٢)
اثر گناه بر قلب و اعتقاد انسان
٥٤ ص
(٥٣)
اثر گناه بر ارتباط معنوى با امام عصر (ع)
٥٦ ص
(٥٤)
راهى براى ترك گناه
٥٧ ص
(٥٥)
اديان آسمانى در دوران ظهور
٥٨ ص
(٥٦)
اديان و علل تعدّد و وجود اختلاف ميان آنها
٥٨ ص
(٥٧)
حركت تكاملى اديان
٥٨ ص
(٥٨)
وضعيّت اديان در دنياى امروزى
٦٠ ص
(٥٩)
حركت مهدوى و اصول آن
٦٠ ص
(٦٠)
امنيت در حكومت مهدوى
٦٢ ص
(٦١)
امنّيت اجتماعى
٦٣ ص
(٦٢)
امنّيت فرهنگى و معنوى
٦٣ ص
(٦٣)
امنّيت علمى
٦٤ ص
(٦٤)
امنّيت قضايى و حقوقى
٦٥ ص
(٦٥)
فرماندهان آخرالزّمانى شيطان
٦٦ ص
(٦٦)
مدّعيان معاصر
٦٦ ص
(٦٧)
زمينه هاى ادّعا
٦٨ ص
(٦٨)
نجات باورى مهدوى
٦٨ ص
(٦٩)
جهل و نادانى مردم
٦٨ ص
(٧٠)
نابه سامانى هاى اجتماعى و اقتصادى
٦٨ ص
(٧١)
انگيزه هاى ادّعا
٦٨ ص
(٧٢)
1 ثروت طلبى
٦٨ ص
(٧٣)
2 شهرت طلبى
٦٩ ص
(٧٤)
3 مقام دوستى
٦٩ ص
(٧٥)
4 بحران اخلاقى- جنسى
٦٩ ص
(٧٦)
5 عقده هاى شخصيّتى و كمبود محبّت (محبوبيّت طلبى)
٦٩ ص
(٧٧)
6 مأموريت از شرق، غرب يا يهود
٦٩ ص
(٧٨)
7 مأموريت و ترس از ناحيه جنّيان
٧٠ ص
(٧٩)
منشأ ادّعا
٧٠ ص
(٨٠)
انسى (خود فرد و ديگر انسان ها)
٧٠ ص
(٨١)
جنّى
٧٠ ص
(٨٢)
تأثيرات مدّعيان
٧٠ ص
(٨٣)
1 شبهه پراكنى در جامعه (قلب و تحريف حقايق)
٧٠ ص
(٨٤)
2 تضعيف باور بينندگان و اطرافيان سست ايمان
٧٠ ص
(٨٥)
3 تقليل و تضعيف جبهه حق
٧١ ص
(٨٦)
4 زمينه ساز نفوذ، موفّقيت و سلطه دشمنان جنّى و انسى
٧١ ص
(٨٧)
علل پذيرفته شدن مدّعيان
٧١ ص
(٨٨)
جهل، بى اطّلاعى، بى سوادى و خرافه گرايى
٧١ ص
(٨٩)
هم سويى ادّعاها با هواهاى نفسانى مريدان
٧١ ص
(٩٠)
بحران هاى شخصى
٧١ ص
(٩١)
ضعف محتوايى، شخصيتى و در تبليغ مطالب دينى
٧١ ص
(٩٢)
نحوه همراهى مدّعيان
٧١ ص
(٩٣)
1 شركت در جلسات و پيگيرى آثار
٧١ ص
(٩٤)
2 قبول ادّعاها و توّهمات
٧١ ص
(٩٥)
3 شركت در مراسم آيينى بدعت آميز
٧١ ص
(٩٦)
4 توسّل به مدّعى
٧٢ ص
(٩٧)
5 ارتكاب معاصى
٧٢ ص
(٩٨)
6 خود فروشى
٧٢ ص
(٩٩)
7 بى ناموسى و بى غيرتى
٧٢ ص
(١٠٠)
8 عبادت دينى سجده
٧٢ ص
(١٠١)
انديشه مهدويت و فلسفه تاريخ شيعى
٧٣ ص
(١٠٢)
مقدّمه
٧٤ ص
(١٠٣)
1 نگاه فرانگرانه به انديشه مهدويت
٧٥ ص
(١٠٤)
1- 1 مرجعيت قرآن و عترت، لازمه تحقيق و پژوهش در حوزه مهدويت
٧٥ ص
(١٠٥)
2- 1 «نورانى شدن ارض عالم به كلمه نور» مقياس حوادث عصر ظهور
٧٥ ص
(١٠٦)
3- 1 محوريت امام معصوم (ع) در تحقّق عصر ظهور
٧٧ ص
(١٠٧)
4- 1 تجلّى حقيقت وجود معصوم (ع) مبناى تحوّلات عصر ظهور
٧٨ ص
(١٠٨)
2 الزامات حركت به سمت عصر ظهور در دوره غيبت
٧٨ ص
(١٠٩)
1- 2 فقها، محور تكامل اجتماعى شيعه
٧٨ ص
(١١٠)
2- 2 تكامل نظام ولايت در مديريّت اجتماعى
٧٩ ص
(١١١)
دهه سينماى آپوكاليپتيك
٨٣ ص
(١١٢)
قانون اساسى ماسون هاى عصر خرد
٩٤ ص
(١١٣)
نوشته ها
٩٤ ص
(١١٤)
رهنماسنگ
٩٤ ص
(١١٥)
معرفى بانك بذر «روز مبادا» و پروژه انقلاب سبز
٩٧ ص
(١١٦)
امّا آنچه نمى دانيم
٩٧ ص
(١١٧)
مهندسى ژنتيكى نژاد برتر
٩٩ ص
(١١٨)
انقلاب سبز، زمينه جهانى سازى
٩٩ ص
(١١٩)
گاپ؛ پروژه اى صهيونيستى
١٠٠ ص
(١٢٠)
پروژه يهودى سازى منطقه جنوب شرق آناتولى
١٠٠ ص
(١٢١)
پروژه افزايش جمعيت يهودى منطقه گاپ
١٠٠ ص
(١٢٢)
خريد اراضى توسط شخصيت هاى حقيقى و حقوقى يهودى در گاپ
١٠١ ص
(١٢٣)
سخن آخر
١٠٣ ص
(١٢٤)
از آرمگدون تا قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٥)
نبرد قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٦)
دلايل يكسان نبودن آرمگدون و قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٧)
1 يكسان نبودن در منطقه جغرافيايى
١٠٤ ص
(١٢٨)
1- 1 منطقه جغرافيايى قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٩)
1- 2 منطقه جغرافيايى آرمگدون
١٠٤ ص
(١٣٠)
2 اختلاف در شخص موعود منتظَر
١٠٤ ص
(١٣١)
3 اختلاف در تعيين مصداق دشمنان موعود
١٠٦ ص
(١٣٢)
4 اختلاف در علّت پيدايى
١٠٨ ص
(١٣٣)
5 اختلاف در تعداد تلفات
١٠٩ ص
(١٣٤)
6 خرافى بودن آرمگدون و مبنادارى قرقيسيا
١٠٩ ص
(١٣٥)
شرق اسلامى و بلاى مبلّغان ظاهر مذهب
١١٠ ص
(١٣٦)
انسانيت، مديون خون حسين عليه السّلام
١١٦ ص
(١٣٧)
جهالت چيست؟
١١٦ ص
(١٣٨)
ضلالت يعنى چه؟
١١٨ ص
(١٣٩)
خانواده آسمانى
١٢٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٢٢ - ضلالت يعنى چه؟

جهان است. آنچه در قرن بيست و يكم و پس از آن براى باقى ماندن بدان نيازمنديم اسلام است. بدون اسلام آينده‌آى تيره و تار خواهيم داشت. مسلمان شدم چون اسلام دين منطق پرور است و راه حل‌هاى عملى همه مشكلات شخصى، ملّى و جهانى امروز نيز در اسلام نهفته است.

درك اين نكته كه از بستر تباهى اخلاقى و سقوط فرهنگى هيچ تمدّن بالنده‌اى پا نمى‌گيرد، قابل قبول همگان است به ويژه در غرب كه در اثر سلطه ليبراليسم و هيدوئيسم (مكتب اصالت لذّت) تمامى پايه‌هاى اخلاقى ويران شده است.

برژنيسكى، مشاور امنيّت ملّى كارتر، در سال ١٩٩٦ م. طى مقاله‌اى با عنوان «اسلام تنها راه نجات آمريكا و جهان» كه در العالم منتشر شد مى‌نويسد:

جامعه غوطه ور در شهوت‌ها نمى‌تواند آداب اخلاقى جهان را پايه‌ريزى كند و هر تمدّنى كه نتواند در اخلاق پيشگام و جلودار باشد دچار فروپاشى مى‌شود.

مقصودم از ذكر اين آمار و اطّلاعات و اعتراضات بيان اين نكته بود كه غرب و آمريكا، به دلايل مختلف و از جمله به قول پال كندى، استاد انگليسى دانشگاه‌هاى آمريكا، به دليل عارضه گستردگى بيش از حدّ امپراتورى، بحران زيست محيطى، فقر و بى‌اخلاقى در آستانه فروپاشى از درون، به ناگزير بر اسلام آغوش گشوده است و اسلام، چون فرمانده و سردارى فاتح، خاكريزهاى فرهنگى و تمدّنى غرب را در مى‌نوردد تا رنگ خود را بر همه سطوح و لايه‌هاى حيات مادّى و فرهنگى غرب بزند. غرب ناگزير است در اسلام سر فرود آورد.

اشپيگل: ستاره امپراتورى آمريكا رو به افول است‌

يك نشريه معروف آلمانى در گزارشى از وخامت وضعيّت اقتصادى و اجتماعى آمريكا و گسترش فاصله طبقاتى در اين كشور تأكيد كرد كه ستاره امپراتورى آمريكا در حال افول است و احتمال قرار گرفتن اين كشور در جمع كشورهاى جهان سوم افزايش يافته است.

به گزارش «فارس»، هفته‌نامه آلمانى اشپيگل در گزارش با اشاره به اوضاع وخيم اقتصادى آمريكا و گسترش فاصله طبقاتى در اين كشور تأكيد كرد كه ستاره امپراتورى آمريكا در حال افول كردن است.

در اين گزارش آمده است كه «در روزهاى اخير در حالى كه آمريكايى‌هاى پولدار كمك‌هاى ميلياردى خود را به امور خيريه جشن مى‌گيرند بقيه مردم اين كشور در وضعيّتى بدتر از هر زمان ديگر به سر مى‌برند.»

بنابر اين گزارش، پيش از اين در آمريكا به ندرت افراد در يك دوره طولانى بيكار بوده‌اند و فاصله بين فقيرترين و پول‌دارترين مردم به اين صورت فاحش و زياد نبوده است.

اشپيگل گزارش كرد: وضعيّت ساكنان شهر كونتشورا در شمال لس‌آنجلس با وجود آنكه از نظر مالى خوب است، ولى حدود ٢٠ درصد آنان در معرض بى‌خانمان شدن قرار دارند.

در ادامه اين گزارش آمده است كه، شمار اشخاص مراجعه كننده به مراكز خيريه براى گرفتن غذا دو برابر شده است، بعضى از اين اشخاص با خودروى بى‌ام‌و مى‌آيند و براى خيلى از مردم آمريكا اين خودروها يادآور دوران خوب اقتصادى است.

ويليام سينلى، كارشناس امور اجتماعى و رفاهى و رئيس امور خيريه شهرك كونتشورا گفت: اين فقيران جديد اشخاصى هستند كه هيچ وقت فكر نمى‌كردم با آنها در خيريه روبه‌رو شوم. اشخاصى از طبقه مرفّه بوده‌اند كه اكنون بيكار شده و در معرض بى‌خانمان شدن قرار دارند؛ امروز ما اشخاصى را در خيريه‌ها مشاهده مى‌كنيم كه خودروهاى آنها ٥٠ هزار دلار ارزش دارد و تا چندى قبل صاحب خانه بوده‌اند.

در اين گزارش آمده است: شمار ميليونرها در آمريكا در سال ٢٠٠٩ م. حدود ١٧ درصد افزايش يافته است دو هفته قبل نيز ٤٠ نفر از ثروتمندان آمريكا ازجمله بنيانگذار مايكروسافت اعلام كردند كه بعد از مرگ، نصف ثروت آنها براى امور خيريه صرف شود.

كارشناسان از اين نگران هستند كه اقتصاد آمريكا براى سال‌ها ضعيف بماند، اين نگرانى زمانى افزايش يافت كه كمك‌هاى دولتى نه تنها در كليت وضعيّت جامعه آمريكا تغييرى ايجاد نكرد؛ بلكه درست به عكس براى خيلى از مردم وضعيت بد و بدتر مى شود.

بنا بر يك نظرسنجى ٧٠ درصد جمعيّت آمريكا هنوز بر اين باورند كه ركود اقتصادى اين كشور ادامه پيدا مى‌كند؛ اين ركود اقتصادى اين بار فقط اشخاص فقير را هدف قرار نداده بلكه اشخاصى با تحصيلات و درآمد خوب طبقه متوسط را نيز هدف خود كرده است و آنان همچنان از آينده خود احساس نگرانى مى‌كنند.

هم اكنون از هر ١٠ نفر حدود چهار نفر در آمريكا خود را جزو قشر متوسط مى‌دانند و معتقدند كه جايگاه اجتماعى خود را بيش از اين نمى‌توانند نگه دارند.

آريانا هافينگتن يك روزنامه‌نگار معروف آمريكايى در مطلبى در اين خصوص نوشت: آمريكا در معرض خطر ورود به جهان سوم قرار گرفته است.

در كنار مشكلات ملكى و اقتصادى و بدهى‌ها در آمريكا، فاصله طبقاتى رو به گسترش است. وضعيتى كه اين كشور از بحران اقتصادى اواخر دهه ٢٠ تاكنون اين كشور با آن مواجه نشده بود براى اوّلين بار از جنگ جهانى دوم تاكنون آمريكايى‌ها با مشكل بيكارى دراز مدت مواجه شده‌اند. شمار بيكاران دراز مدت سه برابر وقت‌هاى بحرانى ديگر در آمريكاست و محتمّل‌