ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و دو- يكصد و سى و سه
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
اسلام هراسى و اسلام گرايى
٤ ص
(٤)
نظام سلطه و انقلاب اسلامى
٨ ص
(٥)
1 ظهور پديده اصولگرايى اسلامى
٨ ص
(٦)
2 راهبرد غرب در برخورد با اصولگرايى اسلامى
١١ ص
(٧)
الف) گسترش فساد و تباهى در ميان جوانان
١٢ ص
(٨)
ب) تغيير فرهنگ و قوانين حاكم بر زن و خانواده
١٢ ص
(٩)
انقلاب اسلامى در نگاه خردمندانه رهبر معظّم انقلاب
١٤ ص
(١٠)
1 ماهيّت انقلاب اسلامى
١٥ ص
(١١)
2 آسيب ها و تهديدها
١٥ ص
(١٢)
1- 2 آسيب ها و تهديدهاى درونى
١٥ ص
(١٣)
انقلاب اسلامى؛ فرصت ها و تهديدها
١٦ ص
(١٤)
ارزش واقعى انسان به چيست؟
١٧ ص
(١٥)
راه هاى نرفته!
١٨ ص
(١٦)
ردّ هواپيماى امام
٢٥ ص
(١٧)
گاردى ها
٢٧ ص
(١٨)
گلستانه
٣٠ ص
(١٩)
شرق تجلّى
٣٠ ص
(٢٠)
شور گل
٣٠ ص
(٢١)
چند رباعى بهارى
٣٠ ص
(٢٢)
بهار است و هنگام گل چيدن من
٣١ ص
(٢٣)
بهار شد
٣١ ص
(٢٤)
سحرى ماندگار
٣١ ص
(٢٥)
نقش امام حسن عسكرى (عليه السلام) در هدايت علمى و فرهنگى جامعه
٣٢ ص
(٢٦)
مصاديقى از موضع گيرى هاى امام (ع)
٣٢ ص
(٢٧)
1 موضع گيرى در قبال صوفيه
٣٢ ص
(٢٨)
2 موضع گيرى در برابر واقفى ها
٣٢ ص
(٢٩)
3 موضع گيرى در برابر ثنويه يا دوگانه پرستان
٣٤ ص
(٣٠)
4 موضع گيرى در برابر مفوّضه
٣٤ ص
(٣١)
تلاش هاى علمى امام حسن عسكرى (ع)
٣٤ ص
(٣٢)
ايجاد شبكه ارتباطى با شيعيان
٣٥ ص
(٣٣)
حضور در خانه شيعيان
٣٥ ص
(٣٤)
پيك نامه ها
٣٥ ص
(٣٥)
فعّاليت هاى سياسى پنهان
٣٦ ص
(٣٦)
پشتيبانى مالى از شيعيان
٣٦ ص
(٣٧)
آماده سازى شيعيان براى دوران غيبت
٣٧ ص
(٣٨)
دلايل رفتار امام
٣٧ ص
(٣٩)
نشانه هايى براى ياران
٣٨ ص
(٤٠)
زمينه سازى عصر غيبت
٣٨ ص
(٤١)
بيانيه هاى امام حسن عسكرى (ع) درباره غيبت امام مهدى (ع)
٣٨ ص
(٤٢)
مدّعيان دروغين مهدويت در تاريخ
٤٠ ص
(٤٣)
سوءاستفاده عبّاسيان از مهدويّت
٤٢ ص
(٤٤)
استفاده از القاب داراى مفاهيم دينى
٤٢ ص
(٤٥)
رقابت دو مدّعى دروغين مهدويّت!
٤٣ ص
(٤٦)
1 آيات قرآن مجيد
٤٤ ص
(٤٧)
2 اجماع مسلمانان
٤٧ ص
(٤٨)
3 احاديث اهل سنّت
٤٧ ص
(٤٩)
4 روايت و اخبار شيعه
٤٨ ص
(٥٠)
جابلقا و جابرسا
٥٠ ص
(٥١)
رمز ارتباط معنوى با امام زمان (عج)
٥٤ ص
(٥٢)
اثر گناه بر قلب و اعتقاد انسان
٥٤ ص
(٥٣)
اثر گناه بر ارتباط معنوى با امام عصر (ع)
٥٦ ص
(٥٤)
راهى براى ترك گناه
٥٧ ص
(٥٥)
اديان آسمانى در دوران ظهور
٥٨ ص
(٥٦)
اديان و علل تعدّد و وجود اختلاف ميان آنها
٥٨ ص
(٥٧)
حركت تكاملى اديان
٥٨ ص
(٥٨)
وضعيّت اديان در دنياى امروزى
٦٠ ص
(٥٩)
حركت مهدوى و اصول آن
٦٠ ص
(٦٠)
امنيت در حكومت مهدوى
٦٢ ص
(٦١)
امنّيت اجتماعى
٦٣ ص
(٦٢)
امنّيت فرهنگى و معنوى
٦٣ ص
(٦٣)
امنّيت علمى
٦٤ ص
(٦٤)
امنّيت قضايى و حقوقى
٦٥ ص
(٦٥)
فرماندهان آخرالزّمانى شيطان
٦٦ ص
(٦٦)
مدّعيان معاصر
٦٦ ص
(٦٧)
زمينه هاى ادّعا
٦٨ ص
(٦٨)
نجات باورى مهدوى
٦٨ ص
(٦٩)
جهل و نادانى مردم
٦٨ ص
(٧٠)
نابه سامانى هاى اجتماعى و اقتصادى
٦٨ ص
(٧١)
انگيزه هاى ادّعا
٦٨ ص
(٧٢)
1 ثروت طلبى
٦٨ ص
(٧٣)
2 شهرت طلبى
٦٩ ص
(٧٤)
3 مقام دوستى
٦٩ ص
(٧٥)
4 بحران اخلاقى- جنسى
٦٩ ص
(٧٦)
5 عقده هاى شخصيّتى و كمبود محبّت (محبوبيّت طلبى)
٦٩ ص
(٧٧)
6 مأموريت از شرق، غرب يا يهود
٦٩ ص
(٧٨)
7 مأموريت و ترس از ناحيه جنّيان
٧٠ ص
(٧٩)
منشأ ادّعا
٧٠ ص
(٨٠)
انسى (خود فرد و ديگر انسان ها)
٧٠ ص
(٨١)
جنّى
٧٠ ص
(٨٢)
تأثيرات مدّعيان
٧٠ ص
(٨٣)
1 شبهه پراكنى در جامعه (قلب و تحريف حقايق)
٧٠ ص
(٨٤)
2 تضعيف باور بينندگان و اطرافيان سست ايمان
٧٠ ص
(٨٥)
3 تقليل و تضعيف جبهه حق
٧١ ص
(٨٦)
4 زمينه ساز نفوذ، موفّقيت و سلطه دشمنان جنّى و انسى
٧١ ص
(٨٧)
علل پذيرفته شدن مدّعيان
٧١ ص
(٨٨)
جهل، بى اطّلاعى، بى سوادى و خرافه گرايى
٧١ ص
(٨٩)
هم سويى ادّعاها با هواهاى نفسانى مريدان
٧١ ص
(٩٠)
بحران هاى شخصى
٧١ ص
(٩١)
ضعف محتوايى، شخصيتى و در تبليغ مطالب دينى
٧١ ص
(٩٢)
نحوه همراهى مدّعيان
٧١ ص
(٩٣)
1 شركت در جلسات و پيگيرى آثار
٧١ ص
(٩٤)
2 قبول ادّعاها و توّهمات
٧١ ص
(٩٥)
3 شركت در مراسم آيينى بدعت آميز
٧١ ص
(٩٦)
4 توسّل به مدّعى
٧٢ ص
(٩٧)
5 ارتكاب معاصى
٧٢ ص
(٩٨)
6 خود فروشى
٧٢ ص
(٩٩)
7 بى ناموسى و بى غيرتى
٧٢ ص
(١٠٠)
8 عبادت دينى سجده
٧٢ ص
(١٠١)
انديشه مهدويت و فلسفه تاريخ شيعى
٧٣ ص
(١٠٢)
مقدّمه
٧٤ ص
(١٠٣)
1 نگاه فرانگرانه به انديشه مهدويت
٧٥ ص
(١٠٤)
1- 1 مرجعيت قرآن و عترت، لازمه تحقيق و پژوهش در حوزه مهدويت
٧٥ ص
(١٠٥)
2- 1 «نورانى شدن ارض عالم به كلمه نور» مقياس حوادث عصر ظهور
٧٥ ص
(١٠٦)
3- 1 محوريت امام معصوم (ع) در تحقّق عصر ظهور
٧٧ ص
(١٠٧)
4- 1 تجلّى حقيقت وجود معصوم (ع) مبناى تحوّلات عصر ظهور
٧٨ ص
(١٠٨)
2 الزامات حركت به سمت عصر ظهور در دوره غيبت
٧٨ ص
(١٠٩)
1- 2 فقها، محور تكامل اجتماعى شيعه
٧٨ ص
(١١٠)
2- 2 تكامل نظام ولايت در مديريّت اجتماعى
٧٩ ص
(١١١)
دهه سينماى آپوكاليپتيك
٨٣ ص
(١١٢)
قانون اساسى ماسون هاى عصر خرد
٩٤ ص
(١١٣)
نوشته ها
٩٤ ص
(١١٤)
رهنماسنگ
٩٤ ص
(١١٥)
معرفى بانك بذر «روز مبادا» و پروژه انقلاب سبز
٩٧ ص
(١١٦)
امّا آنچه نمى دانيم
٩٧ ص
(١١٧)
مهندسى ژنتيكى نژاد برتر
٩٩ ص
(١١٨)
انقلاب سبز، زمينه جهانى سازى
٩٩ ص
(١١٩)
گاپ؛ پروژه اى صهيونيستى
١٠٠ ص
(١٢٠)
پروژه يهودى سازى منطقه جنوب شرق آناتولى
١٠٠ ص
(١٢١)
پروژه افزايش جمعيت يهودى منطقه گاپ
١٠٠ ص
(١٢٢)
خريد اراضى توسط شخصيت هاى حقيقى و حقوقى يهودى در گاپ
١٠١ ص
(١٢٣)
سخن آخر
١٠٣ ص
(١٢٤)
از آرمگدون تا قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٥)
نبرد قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٦)
دلايل يكسان نبودن آرمگدون و قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٧)
1 يكسان نبودن در منطقه جغرافيايى
١٠٤ ص
(١٢٨)
1- 1 منطقه جغرافيايى قرقيسيا
١٠٤ ص
(١٢٩)
1- 2 منطقه جغرافيايى آرمگدون
١٠٤ ص
(١٣٠)
2 اختلاف در شخص موعود منتظَر
١٠٤ ص
(١٣١)
3 اختلاف در تعيين مصداق دشمنان موعود
١٠٦ ص
(١٣٢)
4 اختلاف در علّت پيدايى
١٠٨ ص
(١٣٣)
5 اختلاف در تعداد تلفات
١٠٩ ص
(١٣٤)
6 خرافى بودن آرمگدون و مبنادارى قرقيسيا
١٠٩ ص
(١٣٥)
شرق اسلامى و بلاى مبلّغان ظاهر مذهب
١١٠ ص
(١٣٦)
انسانيت، مديون خون حسين عليه السّلام
١١٦ ص
(١٣٧)
جهالت چيست؟
١١٦ ص
(١٣٨)
ضلالت يعنى چه؟
١١٨ ص
(١٣٩)
خانواده آسمانى
١٢٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠١ - خريد اراضى توسط شخصيت هاى حقيقى و حقوقى يهودى در گاپ

اوّلين اقدام رژيم صهيونيستى در روند يهودى‌سازى منطقه، سازمان‌دهى بازگشت مجدّد ترك‌ها وكردهاى يهودى تبارى بود كه در حدّ فاصل سال‌هاى ١٩٤٨- ١٩٥٤ م. براى استقرار در سرزمين‌هاى اشغالى، تركيه را ترك كرده بودند. بر اساس اعلام مؤسّسه آمار دولتى اسرائيل، تعداد ترك‌هاى (يهودى) مهاجرت نموده به اسرائيل پيش از سال ١٩٤٨ تا سال ٢٠٠١ م. بالغ بر ٧٠٤٠٧ نفر بوده است. اگر ترك‌هايى كه به عنوان گردشگر به سرزمين‌هاى اشغالى سفر نموده و سپس در آنجا ساكن گرديدند نيز به اين رقم اضافه گردد، اين تعداد به ٨٠٠٠٠ بالغ خواهد گرديد. گفته مى‌شودكه اين مهاجرت‌ها تحت تأثير «پروپاگانداى صهيونيستى»، در حدّ فاصل سال‌هاى ١٩٤٨- ١٩٥٤ م. انجام پذيرفت. علاوه بر آن مشاركت آنها براى ايجاد يك دولت يهودى پس از ٢٠٠٠ سال آوارگى (دياسپورا) مى‌توانست عامل مؤثّر ديگرى در اين مهاجرت به حساب آيد. خبر بازگشت ترك‌هاى يهودى‌تبار و استقرار آنها در منطقه گاپ در سپتامبر سال ١٩٩٤ م. در يك برنامه تلويزيونى با عنوان «باتوم شو» در «كانال دى» تركيه توسط نسيم لوى، نماينده جماعت يهوديان تركيه رسماً اعلام گرديد.

برنامه‌ريزى آمدن زنان يهودى باردار، از سرزمين‌هاى اشغالى به «شانلى اورفا» و وضع حمل آنان در اين شهر اقدام تأمّل برانگيز ديگرى است كه صهيونيست‌ها در اين باره به آن دست يازيده‌اند. اين تلاشى است براى تغيير تركيب جمعيتى منطقه كه پيامدهاى سياسى و امنيّتى جديد را در آينده براى دولت تركيه در پى خواهد داشت؛ كودكان يهودى‌اى كه امروز در شانلى اورفا متولّد مى‌شوند، پس از ٢٠ سال مى‌توانند به زادگاه خود، شانلى اروفا كه در شناسنامه‌هاى آنان درج گرديده است، باز گردند و به طور طبيعى نيز شهروند تركيه به حساب مى‌آيند. بدين ترتيب علاوه بر تغيير نسبى جمعيتى مسلمان- يهودى و افزايش جمعيت يهودى در منطقه، مى‌توانند مسائل سياسى امنيّتى مهمّى را در ارتباط با سرنوشت منطقه بازى نمايند.

خريد اراضى توسط شخصيت‌هاى حقيقى و حقوقى يهودى در گاپ‌

اخيراً بخشى از گزارش‌هاى محرمانه و بعضاً سرّى موجود درآرشيوهاى سازمان‌هاى اطّلاعاتى تركيه، درباره گاپ در اين كشور منتشر شده كه در بردارنده برنامه‌هاى نگران كننده‌اى است كه توسط يهوديان صهيونيست در منطقه گاپ با هدف يهودى‌سازى آن در حال انجام است.

در گزارش‌هاى انتشار يافته در اين باره، ترفندهاى مكّارانه و حيله‌گرانه صهيونيست‌هاى كابالائيست و روش‌هاى مورد استفاده آنها در خريد اراضى منطقه گاپ مورد بررسى و واكاوى قرارگرفته است. اقداماتى كه زمينه قانونى آن توسط مجلس ملّى تركيه- كه انباشته از فراماسون‌ها و دونمه‌هاى يهودى است- با تصويب «قانون خريد زمين و مستقلّات توسط خارجيان و بيگانگان» كه در زمان حاكميت دولت اسلام‌گراى حزب توسعه و ترقّى مهيا گرديد![١] اين اقدام مجلس تركيه بسيار تأمّل برانگير بود؛ زيرا بر اساس اين قانون، از سويى هر گونه مانع قانونى از برابر ايوانجليك‌ها به مثابه طلايه‌داران ارتش صليبى براى تصرّف غير مسلّحانه «بايبلند» يا همان سرزمين انجيل برداشته مى‌شد و از سوى ديگر، امكان سرازير شدن صهيونيست‌هاى كابالائيست به مناطق جنوب شرق تركيه يا همان حوزه گاپ را كه در راستاى تحقّق راهبرد اسرائيل بزرگ هدف‌گذارى شده است، فراهم مى‌سازد.

اهمّ اقداماتى كه درباره طرح گاپ از جانب صهيونيست‌هاى كابالائيست در دست انجام است، با «راهنماى عمل» قرار دادن آموزه‌هاى توراتى، كابالايى، در فرايند توسعه‌طلبى اراضى در پى محقّق ساختن «طرح مسيح» و برپايى دولت اسرائيل بزرگ در دست انجام است، صورت مى‌گيرند.

اين اقدامات به طور مختصر عبارتند از:

\* استفاده از شخصيت‌هاى حقيقى و حقوقى يهودى محلّى براى خريد زمين و مستقلّات و اراضى كشاورزى؛

\* اقدام به خريد مستقيم اراضى توسط شركت‌هاى اسرائيلى فعّال در منطقه؛

\* فراخوان يهوديان براى آمدن به منطقه گاپ و خريد زمين و مستقلّات توسط آنان؛

\* ايجاد شركت‌هاى مشترك با طرف‌هاى ترك (غالباً يهودى) با هدف خارج ساختن خود از آماج حملات و انتقادات افكار عمومى؛

بر اساس گزارش‌هاى منتشر شده از جانب منابع اطّلاعاتى تركيه، رژيم صهيونيستى در چارچوب يك طرح كاملًا محرمانه درصدد در اختيارگيرى كلّيه منابع آبى موجود در گاپ بوده و در اين راستا، در لواى همكارى‌هاى تكنولوژيك و تحت عنوان پروژه‌هاى آبيارى با شركت‌هاى ترك وارد همكارى‌هاى مشترك شده است. به عنوان مثال همكارى‌هاى مشترك در زمينه آب و آبيارى بين دو شركت «اكينجى لر»/Ekinciler / و ايچ تاش/ictas / و شركت‌Tahal Consulting Ltd رژيم صهيونيستى در قالب‌iET در اين باره قابل ذكر است، حدود ٨١ شركت خارجى در گاپ فعّالند كه ٧٣ شركت از آنها متعلّق به صهيونست‌هاست. در اين رابطه شمارگان بخشى از شركت‌هاى فعّال در منطقه گاپ خود گوياى بسيارى از مطالب است.

بخشى از شركت‌هايى كه در منطقه گاپ فعّالند،[٢] عبارتند از:

MAN Mardin Enerji

ازكشور «آلمان» فعّال در زمينه انرژى‌