قال سيبويه: مثل ذلك كثير مثله‌ غَيْرَ مُحِلِّي اَلصَّيْدِ [المائدة: ١]لأن معناه كمعنى‌ وَ لاَ آمِّينَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرََامَ [المائدة: ٢]، و أنشد سيبويه: [البسيط].

٣٨٩-

هل أنت باعث دينار لحاجتنا # أو عبد ربّ أخا عون بن مخراق‌

[١]

و قال النابغة: [البسيط] ٣٩٠-

و احكم كحكم فتاة الحيّ إذ نظرت # إلى حمام شراع وارد الثمد

[٢]

معناه وارد الثّمد فحذف التنوين مثل «كاشفات ضرّه» .

قُلْ يََا قَوْمِ اِعْمَلُوا عَلى‌ََ مَكََانَتِكُمْ إِنِّي عََامِلٌ على مكانتي أي على جهتي التي تمكّنت عندي.

قيل: معناه لنبيّنه للناس بالحقّ الذي أمروا به فيه.

فَيُمْسِكُ اَلَّتِي قَضى‌ََ عَلَيْهَا اَلْمَوْتَ و قراءة يحيى بن وثاب و الأعمش و حمزة و الكسائي فَيُمْسِكُ اَلَّتِي قَضى‌ََ عَلَيْهَا اَلْمَوْتَ [٣] على ما لم يسمّ فاعله، و المعنى واحد غير أن القراءة الأولى أبين و أشبه بنسق الكلام لأنهم قد جمعوا على «و يرسل» و لم

[١] الشاهد لجابر بن رألان أو لجرير أو لتأبط شرا، أو هو مصنوع في خزانة الأدب ٨/٢١٥، و لجرير بن الخطفى أو لمجهول أو هو مصنوع في المقاصد النحوية ٣/٥١٣، و بلا نسبة في الأشباه و النظائر ٢/ ٢٥٦، و الدرر ٦/١٩٢، و الكتاب ١/٢٢٧، و شرح أبيات سيبويه ١/٣٩٥، و شرح الأشموني ٢/٣٤٤، و المقتضب ٤/١٥١، و همع الهوامع ٢/١٤٥.

[٢] الشاهد للنابغة الذبياني في ديوانه ٢٣، و الكتاب ١/٢٢٣، و أدب الكاتب ص ٢٥، و الحيوان ٣/٢٢١، و الدرر ١/٢١٧، و شرح أبيات سيبويه ١/٣٣، و لسان العرب (حكم) و (حمم) ، و بلا نسبة في شرح التصريح ١/٢٢٥.

[٣] انظر تيسير الداني ١٥٤.