التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة - محمّد الرضي الرضوي - الصفحة ٦٨ - ولزيادة نور البصر

الرضوي : والظاهر ان اصحّ رواية في الدعاء المذكور هي : اللهم اني أسئلك بحق وليك موسى بن جعفر ٧ الا عافيتني به في جميع جوارحي ما ظهر منها وما بطن ، يا جواد يا كريم. واضاف صاحب (اللئالي المخزونة) : وعندما يشتدّ المرض وخاصة اذا كان المريض طفلاً تنذر مقداراً من النقود له ٧ ، وتضعه تحت وسادة المريض ، وتتصدّق به غدوة ، وتستشفع به ٧ يبرأ في الحال ، خاصة لوجع العين ، مجرّب.

حدثني العلّامة السيد علي اكبر التبريزي رحمه الله انه جرّب التوسّل به ٧ للشفاء من الأمراض. وقال الحاج الشيخ هادي البروجردي ما معناه : التوسل بموسى بن جعفر ٧ لكل ألم وغم وتشويش فكر مؤثر كثيراً ومجرب [١].

ورئي في بغداد امرأة تهرول فقيل : الى اين؟ قالت الى موسى بن جعفر ، فانه حُبِس ابني. فقال لها حنبلي [٢] انه (يعني الاِمام موسى بن جعفر ٧) قد مات في الحبس [٣]. فقالت : بحقّ المقتول في الحبس [٤] ان تريني القدرة. فاذا بابنها قد اُطلق واُخذ ابن المستهزأ بجنايته [٥].

وجاء في كتاب (القطرة من بحار مناقب النبي والعترة) ج ٢ [٦] انّ هذه

[١] انيس المسافرين.

[٢] الحنبلي من ، يقلد أحمد بن حنبل في الأحكام الشرعية الفقهية ، وابن حنبل هو احد أئِمة المذاهب الأربعة السنيّة المخالفة لمذهب الشيعة الاِماميّة اتباع عترة رسول الله ٦ اهل بيته. ولم يكن واحد من أئِمة المذاهب الأربعة في عهد رسول الله ٦ وانّما حدثت هذه المذاهب بعده.

[٣] يعني ان من مات في الحبس كيف يستطيع ان يخلّص ابنك المحبوس ولو كان يستطيع ذلك لخلّص نفسه منه. هذه عقيدة من هو جاهل بمعرفة الاِمام ٧ وبمنزلته عند الله تعالى.

[٤] تقصد به الامام موسى بن جعفر ٧ فانّه قتل في بغداد في حبس السندي بن شاهك لعنه الله ، بسمٍّ دسّهُ اليه بأمر من الرشيد العباسي لعنه الله.

[٥] بحار الأنوار ج ٢٢.

[٦] السيد احمد المستنبط قدس الله روحه الطاهرة كان رحمه الله واحسن في الآخرة مثواه عالماً جليلاً