التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة - محمّد الرضي الرضوي - الصفحة ١٢٦ - دواء مأثور ومجرّب للشفاء من كل داء

مرة ، مصلّياً على النبي ٦ اربع عشرة مرة قبله ، وكذلك بعده ، ولم يعيّن له زماناً ولا وقتاً خاصاً.

٥٦ ـ ذِكر مجرّب لزوال البَثر [١]

عن مولانا الصادق ٧ : اذا أحسست به فضع السبّابة عليه ودوّرها حوله وقل : (لا اِله الّا اللهُ الحليمُ الكريمُ) سبعاً. فاذا كان في السابعة فضمّده ، وشدّده بالسبابة (٢) (٣).

الرضوي : فيزول البَثر ، وقد جرّبته وجرّبه غيري ، وحدثني السيّد العلّامة الوالد طاب ثراه قال : وقد جربته مراراً عندما حسست بخروجه.

٥٧ ـ دواء مأثور ومجرّب للشفاء من كل داء

ذكر العلّامة الشيخ محمد الخالصي [٤] العسلَ ، وروى عن الاِمام الصادق ٧ انه قال : (العَسَلُ شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ) (ما اشتفى الناسُ بشَيء مِثْل لَعْقِ الأمراض ، وكفى فيه فضلا ودواءً ناجعاً قوله تعالى (وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

[١] : خراج صغير يخرج بالجلد.

[٢] يقال ضمّد فلان رأسه بالتشديد ، اي شدّة بالضِماد ، وهي خرقة بعصابة أو ثوب ، والسبّابة : الاِصبع التي تلي الإبهام (مجمع البحرين).

[٣] المصباح للكفعمي.

[٤] تقدم ذكره في ص ٨١.

[٥] لعِقتُ الشيء اذا لَحِستُه ، ولَعِق اصابعَه اذا لَطَعها.

[٦] من اراد الوقوف على جملة منها فليراجع كتاب (الفصول المهمة في اصول الأئِمة :) ، الباب الخامس والثلاثين من الكليات المتعلقة بالطب وما يناسبها.