نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق
(١)
المؤلف و الكتاب
٥ ص
(٢)
آثاره
٧ ص
(٣)
مصادر الكتاب
١٠ ص
(٤)
الاول ما ذكره المولف من الكتب
١٠ ص
(٥)
اولا البيان و التبيين
١٠ ص
(٦)
ثانيا كتاب منثور الحكم
١١ ص
(٧)
الثانى ما نقل و اورد المولف
١٣ ص
(٨)
كلمات الحكمة
١٣ ص
(٩)
الحكماء قبل الاسلام
١٣ ص
(١٠)
الحكماء المسلمون
١٣ ص
(١١)
منهج الوصول الى الكمال
٢٢ ص
(١٢)
نسخ الكتاب
٢٤ ص
(١٣)
منهجنا فى التحقيق
٢٩ ص
(١٤)
و فى الختام
٣٠ ص
(١٥)
مقدمة المؤلف
٣٣ ص
(١٦)
الباب الأول فى العقل
٣٦ ص
(١٧)
اقسام العقل
٣٦ ص
(١٨)
الغريزى
٣٦ ص
(١٩)
المكتسب
٣٧ ص
(٢٠)
فصل فى الدهاء و المكر
٤٠ ص
(٢١)
فصل فى شرافة العقل
٤٢ ص
(٢٢)
فصل فى الحمق
٤٥ ص
(٢٣)
فصل مما يضاد العقل
٤٧ ص
(٢٤)
فصل آثار اخفاء الهوى مكره
٥٠ ص
(٢٥)
فائدة فى الفرق بين الهوى و الشهوة
٥١ ص
(٢٦)
فصل بان تقوى الله تعالى اعظم و انفع ما يبعث عليه العقل
٥٢ ص
(٢٧)
فصل فى التقوى
٥٣ ص
(٢٨)
فصل اشد ما يخاف على المتقي الرياء و منازعة الهوى
٥٦ ص
(٢٩)
فى الرياء
٥٦ ص
(٣٠)
فصل محاسبة النفس و هى أحسن ما يبعث عليه العقل السليم و الطبع المستقيم
٦١ ص
(٣١)
الباب الثاني فى العلم
٦٤ ص
(٣٢)
فصل فى شرافه العلم و فضيلته
٦٤ ص
(٣٣)
الايات الداله على فضيله العلم
٦٤ ص
(٣٤)
الروايات
٦٤ ص
(٣٥)
فصل لا يجهل فضل العلم الا أهل الجهل
٦٧ ص
(٣٦)
فصل فى شرافة العلوم كلها
٦٨ ص
(٣٧)
فصل في موانع الطلب
٧٠ ص
(٣٨)
لتعذر المادى
٧٠ ص
(٣٩)
لصعوبته، و بعد غايته، أو لما يخشى من قلة الذهن و بعد الفطنة
٧٠ ص
(٤٠)
نكتة فى مانع لا يرجى له صلاح
٧١ ص
(٤١)
فصل فى قصد الطالب العلم
٧٤ ص
(٤٢)
فصل لزوم الابتداء من اوائل العلوم الى آخرها لا العكس
٧٥ ص
(٤٣)
فصل المانع من حفظ العلم بعد تصوره و فهمه
٧٧ ص
(٤٤)
فصل استثقال المتعلم الدرس و الحفظ بعد فهم المعاني
٧٩ ص
(٤٥)
طريفة فى اعتناء الطالب بالحفظ فقط
٨٠ ص
(٤٦)
فصل فى كون الطالب سائسا لنفسه مداريا لها
٨١ ص
(٤٧)
فصل فى شروط الكمال
٨٣ ص
(٤٨)
فصل ما لا بد طالب العلم منه
٨٤ ص
(٤٩)
فصل فى ضرورة الاعتدال فى الراى
٨٧ ص
(٥٠)
فصل من ياخذ عنه الطالب
٨٩ ص
(٥١)
فصل آداب العلماء
٩١ ص
(٥٢)
فصل علة اعجاب العلماء
٩٢ ص
(٥٣)
فصل علة اخرى التكبر
٩٣ ص
(٥٤)
فصل الفتيا بغير علم
٩٤ ص
(٥٥)
فصل كثره العلم و قلته
٩٥ ص
(٥٦)
نكتة ينبغي لا يتجاوز بها قدر حقها
٩٦ ص
(٥٧)
فصل وجوب العمل بالعلم
٩٧ ص
(٥٨)
لطيفة فى الانقطاع عن العلم الى العمل، او العكس
٩٩ ص
(٥٩)
فصل بذل العلم و البخل به
١٠٠ ص
(٦٠)
فصل فى ضربان من المتعلم
١٠٢ ص
(٦١)
المستدعى
١٠٢ ص
(٦٢)
الطالب
١٠٢ ص
(٦٣)
فصل فراسة العالم
١٠٤ ص
(٦٤)
خاتمة الخير ان شاء الله تعالى الطالب للعلم من السلاطين
١٠٤ ص
(٦٥)
ارشاد فى المذاكرة و المحاضرة
١٠٥ ص
(٦٦)
تتمة فى ما يجب على العلماء
١٠٦ ص
(٦٧)
الباب الثالث فى الكتابة
١٠٧ ص
(٦٨)
فصل فى عوارض الخط
١١٢ ص
(٦٩)
البالب الرابع فى الالغاز و الرموز
١١٤ ص
(٧٠)
فصل فى اللغز
١١٤ ص
(٧١)
فصل فى الرمز
١١٦ ص
(٧٢)
الباب الخامس فى الدنيا
١١٧ ص
(٧٣)
فى دنائتها
١١٧ ص
(٧٤)
فصل فى الزهد
١٢١ ص
(٧٥)
فصل فى القناعة
١٢٣ ص
(٧٦)
فصل فى رياضة النفس
١٢٥ ص
(٧٧)
فصل الخلق محتاجين عاجزين
١٢٦ ص
(٧٨)
فصل يتضمن طرفا مما ينتظم به أمرها(الدنيا)
١٢٨ ص
(٧٩)
الاول الدين المتبع
١٢٩ ص
(٨٠)
الثانى السلطان القاهر
١٢٩ ص
(٨١)
الثالث العدل
١٣١ ص
(٨٢)
فصل انحاء العدل
١٣٣ ص
(٨٣)
العدل فى نفس العادل
١٣٣ ص
(٨٤)
العدل في غيره
١٣٣ ص
(٨٥)
الرابع مما يصلح به أمر الدنيا الامن العام
١٣٥ ص
(٨٦)
الخامس الخصب في الدار
١٣٥ ص
(٨٧)
السادس الامل الفسيح
١٣٦ ص
(٨٨)
فصل ما يصلح به حال الانسان في الدنيا
١٣٨ ص
(٨٩)
فصل النفس المطيعة
١٣٨ ص
(٩٠)
فصل الالفة الجامعة
١٣٩ ص
(٩١)
خاتمة فى التعجيل الى المعروف
١٤٦ ص
(٩٢)
فصل الماده الكافيه
١٤٧ ص
(٩٣)
فصل حال الانسان في المكسب
١٥٠ ص
(٩٤)
لطيفة اختلاف الناس في تفضيل الغنى و الفقر
١٥٤ ص
(٩٥)
فصل حب المال و الحرص و الشح
١٥٧ ص
(٩٦)
الباب السادس فى أدب النفس
١٥٩ ص
(٩٧)
فصل فى التأديب
١٦١ ص
(٩٨)
فائدة فى ملاطفة المعلم
١٦١ ص
(٩٩)
نبذة فى سوء الظن بالنفس
١٦٣ ص
(١٠٠)
الباب السابع فى الكلام و الصمت
١٦٥ ص
(١٠١)
فصل شروط الكلام
١٦٧ ص
(١٠٢)
طريفة فى الكلام اذا زاد عن قدر الحاجة و كان صوابا
١٦٩ ص
(١٠٣)
فصل آداب الكلام
١٧١ ص
(١٠٤)
فصل ضرب الامثال
١٧٤ ص
(١٠٥)
فصل محاسن الاجوبة
١٧٥ ص
(١٠٦)
الباب الثامن فى الصدق و الكذب
١٨٠ ص
(١٠٧)
فصل الكذب المرخص به
١٨٤ ص
(١٠٨)
فصل فى الصدق الذى يقوم مقام الكذب
١٨٥ ص
(١٠٩)
الباب التاسع فى كتمان السر
١٨٨ ص
(١١٠)
فصل فى امين السر
١٩٠ ص
(١١١)
خاتمة الواجب على المستودع أداء الامانة فيه
١٩١ ص
(١١٢)
الباب العاشر فى الاستشارة
١٩٢ ص
(١١٣)
فصل صفات المستشار
١٩٤ ص
(١١٤)
فصل الاكثار من المشاورة
١٩٧ ص
(١١٥)
فصل اذا اختلف المشيرون
١٩٧ ص
(١١٦)
فصل على المستشار النصح و الاجتهاد في اصابة الصواب
١٩٩ ص
(١١٧)
نصيحة فى اغتنام راى مصاب من خامل
١٩٩ ص
(١١٨)
هداية و حزم فى وجوب المبادرة في امضائه، و انتهاز الفرصة اذا تقرر له الرأي
٢٠٠ ص
(١١٩)
ختم و ارشاد فى وجوب اداء حق هذه الاستشاره باخلاص السريرة
٢٠٠ ص
(١٢٠)
تتمة و نصح لا ينبغي للمرء أن يشير قبل أن يستشار
٢٠١ ص
(١٢١)
الباب الحادى العشر فى الكبر و العجب
٢٠٢ ص
(١٢٢)
فصل العجب
٢٠٤ ص
(١٢٣)
فصل أحق الناس بمجانبة الكبر و الاعجاب
٢٠٥ ص
(١٢٤)
فصل اسباب الكبر
٢٠٦ ص
(١٢٥)
فصل قد يحدث الوصول الى المنازل و الولايات الكبر و العجب و الجفوة و القسوة
٢٠٨ ص
(١٢٦)
خاتمة و نصح فى الطلب من اخوان الصدق، و أصفياء القلوب، أن ينبهوه على مساوئه
٢٠٨ ص
(١٢٧)
الباب الثانى عشر فى الحلم و الغضب
٢١٠ ص
(١٢٨)
فصل اسباب الحلم
٢١١ ص
(١٢٩)
فصل الغضب
٢١٥ ص
(١٣٠)
الباب الثالث عشر الصبر و الجزع
٢١٨ ص
(١٣١)
فصل انحاء الصبر
٢١٩ ص
(١٣٢)
فصل اسباب تسهيل المصائب
٢٢٢ ص
(١٣٣)
خاتمة فى الرضا
٢٢٤ ص
(١٣٤)
الباب الرابع عشر فى السخاء و الشح
٢٢٥ ص
(١٣٥)
فصل حد الشح
٢٢٨ ص
(١٣٦)
فصل السرف و التبذير
٢٣٠ ص
(١٣٧)
نكتة فى الافتراق بين السرف و التبذير
٢٣٠ ص
(١٣٨)
فصل اسباب البذل
٢٣٢ ص
(١٣٩)
فصل شروط السائل
٢٣٥ ص
(١٤٠)
فصل ما يجب على المسئول
٢٣٧ ص
(١٤١)
فصل أحوال السائل و المسئول
٢٣٨ ص
(١٤٢)
خاتمة هذا الفصل من وعد بالبذل فقد صار مرهونا
٢٤٠ ص
(١٤٣)
فصل شروط المعروف
٢٤١ ص
(١٤٤)
هداية فى ايقاع المعروف موقعه
٢٤٢ ص
(١٤٥)
نصيحة فى عدم تحقير القليل اذا كان الكثير معتذرا
٢٤٢ ص
(١٤٦)
فصل من أسدي اليه المعروف فعليه ان ينشره
٢٤٣ ص
(١٤٧)
الباب الخامس عشر فى حسن الخلق
٢٤٥ ص
(١٤٨)
فصل ما يودى الى الخشونه
٢٤٧ ص
(١٤٩)
الباب السادس عشر فى الحياء
٢٤٨ ص
(١٥٠)
فصل انحاء الحياء
٢٤٩ ص
(١٥١)
الباب السابع عشر المصاحبة و الاصدقاء
٢٥١ ص
(١٥٢)
فصل فى حسن المداراة
٢٥٥ ص
(١٥٣)
فصل فى العفو
٢٥٧ ص
(١٥٤)
فصل تألف الاعداء
٢٥٩ ص
(١٥٥)
فصل الحذر من الاعداء
٢٦١ ص
(١٥٦)
الباب الثامن عشر فى المزاح و الضحك
٢٦٢ ص
(١٥٧)
فصل فى الضحك
٢٦٥ ص
(١٥٨)
الباب التاسع عشر فى الحسد و المنافسة
٢٦٦ ص
(١٥٩)
فصل كيفية التخلص من الحسد
٢٦٨ ص
(١٦٠)
الباب العشرين فى الطيرة و الفأل
٢٧٠ ص
(١٦١)
فصل الفأل
٢٧٣ ص
(١٦٢)
الباب الحادى و العشرون الامل و التسويف و الرجاء و المنى
٢٧٤ ص
(١٦٣)
فصل التسويف
٢٧٦ ص
(١٦٤)
فصل الرجاء
٢٧٨ ص
(١٦٥)
فصل المنى
٢٧٩ ص
(١٦٦)
الباب الثانى و العشرون فى الموت
٢٨٠ ص
(١٦٧)
فصل في القبر
٢٨٤ ص
(١٦٨)
استدراك
٢٨٦ ص
(١٦٩)
الفهارس
٢٨٧ ص
(١٧٠)
1 - فهرس الايات
٢٨٧ ص
(١٧١)
2 - فهرس الاحاديث
٢٩٢ ص
(١٧٢)
3 - فهرس المصطلحات
٣٠٤ ص
(١٧٣)
4 - فهرس اقوال العرب و امثالهم السائرة
٣٠٨ ص
(١٧٤)
5 - فهرس القوافى
٣٠٩ ص
(١٧٥)
6 - فهرس الكتب و مصادر التحقيق
٣١٣ ص
(١٧٦)
فهرس المحتويات
٣١٤ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص

نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق - الشیخ البهائي - الصفحة ٤٧ - فصل مما يضاد العقل

فصل‌[١] [مما يضاد العقل‌]

و مما يضاد العقل و يصد عن الصواب و يحذره أو لو الالباب: الهوى، و هو من هوى اذا سقط من علو فكأنه لما كان يهوي بصاحبه من المحل الاسنى الى الحضيض الادنى اشتق له منه اسم، فكما ان الشي‌ء اذا سقط لا يمكن رجوعه من قبل نفسه حيث أنه يقصد المركز بطبعه‌[٢]، فكذلك هوى النفس اذا مال الى شي‌ء لا يمكن رجوعه من قبل نفسه، لوجود الداعي و فرض عدم المانع.

و كما ان الشي‌ء اذا هوى من علوّ أمكن رده الى مستقره الاول أو دونه، او فوقه، في محله بحسب قوة الرادّ و ضعفه، و ذلك الرادّ أمر أجنبي عارض من فعل حي أو غيره.

فكذلك الهوى اذا هوى بالنفس الى الشهوات أمكن رده الى محله بحيث كأن لم يهو، أو دونه، أو فوقه، بحسب قوة الراد و ضعفه، و ذلك الراد هو العقل و ذلك لاجل ما يتدبره من المضار الدينية او الدنيوية عاجلا أو آجلا.

فالحاصل: أن الهوى للعقل مضاد، و عن الصلاح صاد، فهو مهلك ان لم يكن مغلوبا.

قال بعض الحكماء: الهوى صدأ يعلو القلب فلا تنطبع فيه صور حقائق‌


[١] فى نسخة المرعشى فصل: الهوى

[٢] يقصد مركز الكرة الارضية التى نجذب اليها الاجسام الساقطة.