نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق - الشیخ البهائي - الصفحة ٣١٩

الفصل الاول: الضحك ٢٦٥

الباب التاسع عشر: الحسد و المنافسة ٢٦٦

الفصل الاول: كيفية التخلص من الحسد و ذكر مضار الحسد ٢٦٨

الباب المتمم للعشرين: الطيرة و الفأل ٢٧٠

الفصل الاول: الفأل ٢٧٣

الباب الحادي و العشرون: الامل و التسويف و الرجاء و المنى ٢٧٤

الفصل الاول: التسويف ٢٧٦

الفصل الثاني: الرجاء ٢٧٨

الفصل الثالث: المنى ٢٧٩

الباب الثاني و العشرون: الموت ٢٨٠

الفصل الاول: القبر ٢٨٤

استدراك ٢٨٦

الفهارس/ ١- فهرس الايات ٢٨٧

٢- فهرس الاحاديث ٢٩٢

٣- فهرس المصطلحات ٣٠٤

٤- فهرس القوافي ٣٠٩

٥- فهرس الكتب و مراجع التحقيق ٣١٣

٦- فهرس المحتويات ٣١٤

و هو يريد تشبيه جبل( أبان) عند ما يبدأ المطر بالنزول عليه برجل عظيم كسى بكساء مخطط( فان البجاد: هو الكساء المخطط) و المزمل: الملفوف بالثوب و نحوه و منه قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا( سورة المزمل: ٧٣/ ١).

فكلمة( مزمل) فى هذا البيت نعت ل( كبير)، و حيث ان المنعوت مرفوع فلا بد أن يتبعه النعت فى الاعراب.

فى حين انه- فى البيت- ورد مخفوظا، و ليس ذلك الا لمجاورته كلمة( بجاد) المجرور بحرف الجر.

و قد استشهد ابن هشام بهذا البيت فى موضعين من كتاب( مغنى اللبيب)، فى أواخر الباب الرابع و فى القاعدة الثانية من الباب الثامن:( أن الشى‌ء قد يعطى حكم شى‌ء آخر اذا جاوره).