نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق - الشیخ البهائي - الصفحة ٢٥٩ - فصل تألف الاعداء

فصل [تألّف الاعداء]

و من محاسن ما يترتب على هذا: التفضّل و الاغضاء لتألّف الاعداء، بحيث يثنيهم عن البغض أو الاذية، و هذا يكون مع ما ذكرناه بصنوف اخرى من البرّ و الملاطفة، و يختلف ذلك بحسب اختلاف الرجال و الاحوال.

و هو من أكبر الحزم، و أدل دليل على كمال العقل، لانّ من أغفل تألّف الاعداء- مع وفور النعمة و ظهور الحسد- ربما توالى عليه مكرهم و حيلهم و بادره سفههم بالاذية.

و لهذا قال رسول اللّه ٧: رأس العقل بعد الايمان التودد الى الناس.

و قال بعض البلغاء: من استصلح عدوّه زاد في عدده، و من استفسد صديقه نقص من عدده.

و قال الشافعي:

[١] و قال بعض الحكماء: تكثروا من الاخوان فانكم لا تدرون ممن تنتفعون منهم.

[١] هكذا ورد فى ديوان الشافعى ص ٢٨ و فى نسختنا جعل العجز من البيت الثانى للاول، و العجز من البيت الاول للثانى.