نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق - الشیخ البهائي - الصفحة ١٤٧ - فصل الماده الكافيه

فصل: [الماده الكافيه‌]

و أما المادة فلا يخفى أن الحاجة اليها لازمة للانسان كله، لانه لا يدوم له حياة، و لا تستقيم له دنيا الا بها، و يلحقه من الوهن في نفسه و الاختلال في دنياه بقدر ما تعذر منها و هي تعدم بغير طلب أو سبب.

و أسبابها مختلفة متشعبة، و ذلك هو سبب ايتلافها لانهم لو اجتمعوا على سبب لفسد نظامهم و قد هداهم اللّه تعالى بعقولهم الى أسبابها و كيفياتها حكمة منه تعالى فقال: «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا»[١].

يعنى في معائشهم، متى يزرعون مثلا، و كيف يفعلون؟

و قال اللّه تعالى: «وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها»[٢].

قال عكرمة: جعل في كل بلد منها ما لم يجعله في الاخرى، ليعيش بعضهم بالتجارة، من بلد الى بلد آخر[٣].

ثم جعل سبحانه و تعالى سد حاجتهم بوجهين: كسب و مادة.

فالمادة: ما كانت من أصول نامية. و هي شيئان: نبت و حيوان.

و اما الكسب: فبالافعال و التصرف، و ذلك من وجهين: تقلب في تجارة و تصرف في صناعة.

فأسباب المكاسب المعروفة اذن أربعة: نماء زراعة، و نتاج ماشية، و ربح‌

[١] سورة الروم: ٣٠/ ٧.

[٢] سورة فصلت: ٤١/ ١٠.

[٣] كذا فى نسخة المرعشى، و فى نسختنا: اخرى.