المناقب، الكتاب العتيق - العلوي، محمد بن علي بن الحسين - الصفحة ٢١ - احتمال آخر

جعلهم ظاهرة في خلقه ما رواه محمّد باقر المجلسي بالوجادة و هو مذكور في كتاب أنيس السّمراء و سمير الجلساء في حديث جابر بن يزيد الجعفي عن عليّ بن الحسين ٧ في حديث الخيط الأصفر و هو طويل ...»[١].

و ذكر الشيخ محمّد تقي بن محمّد المامقاني التبريزي الشهير بنيّر (١٣١٣ ه) حديث النورانيّة في كتابه صحيفة الأبرار ذيل الحديث الأربعين نقلا عن كتاب العوالم للشيخ عبد اللّه البحراني (١٢ ه) عن أستاذه مولانا محمّد باقر المجلسي- رحمهما اللّه- الذي نقل هذا الحديث عن كتاب عتيق فقال في أوّل الحديث: هذه قول المجلسي رحمه اللّه و نقل تلميذه عنه في كتاب الإمامة من كتابه عوالم العلوم، و وجدت على حاشية النسخة التي عندي من كتاب العوالم بخطّ الشيخ الأجل العلّام الكبريائي مولانا الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي- أنار اللّه برهانه- عند نقل صاحب الكتاب هذا الكلام عن المجلسي رحمه اللّه ما هذه عبارته: «الظاهر أنّ هذا الكتاب هو كتاب أنيس السمراء و سمير الجلساء، لأنّ هذا الحديث و حديث الخيط الأصفر مذكوران فيه». انتهى كلامه زيد مقامه‌[٢].

ثمّ قال في موضع آخر من كتاب صحيفة الأبرار عند نقل حديث الخيط: قد مرّ في القسم الأوّل من الكتاب عند ذكر حديث النورانيّة أنّ هذا الكتاب العتيق الذي نقل عنه المجلسي قدّس سرّه في البحار و تلميذه في العوالم حديث النورانيّة و حديث الخيط و غيرهما من الأخبار هو كتاب أنيس السمراء و سمير الجلساء على ما كتب الشيخ الأجلّ الأمجد العلّام مولانا أحمد بن زين الدين الأحسائي قدّس سرّه بخطّه الشريف على‌

[١] شرح الزيارة الجامعة ٤: ١٩١.

[٢] صحيفة الأبرار ١: ١٣٠- ١٣٧.