پرتو ولايت - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٩٨ - چند شبهه

نمى‌آورند: وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ* بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌[١]؛ «كاش مى‌ديدى هنگامى كه اينان در برابر آتش دوزخ قرار گرفته، مى‌گويند:" كاش بار ديگر بازگردانده مى‌شديم و آيات پروردگارمان را تكذيب نمى‌كرديم و از زمره مؤمنان بوديم."* آرى، اينان آنچه را پنهان كرده بودند، امروز آشكار ساختند و اگر بازگردند، باز هم به همان كارهاى پيشين خود- كه نهى شده بودند- بازمى‌گردند. اينان دروغ‌گويانند».

در سوره مؤمنون مى‌خوانيم: حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ‌[٢]؛ «تا زمانى كه يكى از آنان را مرگ فرا رسد، گويد:" پروردگارا مرا بازگردان* باشد تا در آنچه فروگذارده‌ام، كار نيك انجام دهم"، ولى چنين نيست. اين سخنى است كه او بر زبان مى‌راند [و اگر بازگردد كارش همچون گذشته است‌] و پشت سر آنان جهان ميانه‌اى [برزخ‌] است تا هنگام قيامت».

شبهه دوم: از آنجا كه رجعت يكى از نشانه‌ها و دلايل صحت نبوت است، مى‌بايست مانند ديگر معجزه‌ها، در زمان پيامبر رخ دهد.

پاسخ: ضرورت چنين ملازمه‌اى روشن نيست، چرا كه دليل بر صحت نبوت هرگاه ضرورت ايجاب كند، محقق مى‌شود؛ خواه به دست پيامبر باشد يا ديگر اوصيا.

[١] . انعام، ٢٧ و ٢٨.

[٢] . مؤمنون، ٩٩ و ١٠٠.