ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٣٥٦ - بقيه احاديث تفسير

و مصاديق كلى قرآن را تفسير و تعيين ميكنند) و نيز ميگويم: گاهى براى بعضى از اهل زمين، بلا و فتنه‌ئى پيش آمد كند كه در سنت پيغمبر و حكم مورد اجماع امت وجود نداشته باشد و در قرآن هم نباشد، براى علم خدا روا نيست كه چنين فتنه‌ئى در زمين پيدا شود و در محكمه عدالت او كسى كه آن فتنه را رد كند و بگرفتاران فرج بخشد، وجود نداشته باشد، الياس گفت: در اينجا شما پيروز ميشويد اى پسر پيغمبر، گواهى دهم كه هر بلا و مصيبتى كه در زمين بمخلوق رسد، يا نسبت بجان ايشان در موضوع دين يا غير دين، پيش آمد كند، خداى- عز ذكره- ميداند و قرآن را راهنماى آنها قرار داده است، سپس گفت: اى پسر پيغمبر! ميدانى كه قرآن دليل چيست؟ امام باقر عليه السلام فرمود: آرى كليات حدود خدا در قرآنست و تفسير آنها نزد حاكم (حجت معصوم خدا) است.

الياس گفت: خدا امتناع دارد كه بنده‌اى بمصيبتى نسبت بدين يا جان و يا مالش گرفتار شود و در روى زمينش حاكمى كه نسبت بآن مصيبت بدرستى قضاوت كند، وجود نداشته باشد. آن مرد (الياس) گفت:

در اين موضوع شما بكمك برهان پيروزى داريد، مگر اينكه دشمن شما دروغى بخدا ببندد و گويد: براى خداى- جل ذكره- حجتى نيست:

بمن خبر دهيد از تفسير (٢٠ سوره ٥٧) «تا براى آنچه از دستتان رفته غم مخوريد» (امام باقر عليه السلام فرمود:) اين از مختصات على است «و نسبت بآنچه بدستتان آمده شادى نكنيد» در باره ابى فلان و ياران اوست كه يكى در جلو و يكى دنبالست «براى آنچه از دستتان رفته غم مخوريد» مخصوص على عليه السلام است و براى آنچه بدستتان آمده شادى نكنيد، راجع بفتنه‌ايست كه بعد از پيغمبر