دولت يار (نقد و بررسى كتاب آخرت و خدا، هدف بعثت انبياء)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص

دولت يار (نقد و بررسى كتاب آخرت و خدا، هدف بعثت انبياء) - حامدنيا، رسول - الصفحة ١٨١

پيامبر اسلام (ص) مى‌فرمايد:

«لَوْ لَمْ يَبْقِ مِنِ الدَّهْرِ إِلّا يَوْمٌ، لَبَعَثَ اللّهُ تَعالى رَجُلًا مِنْ‌اهْلِ بَيْتى يَمْلَأُها عَدْلًا كَما مُلِئَتْ جَوْرا؛

اگر از روزگار فقط يك‌روز مانده باشد، خداوندمتعال حتما مردى از اهل بيت من خواهد فرستاد، تا جهان‌را پر از عدل‌سازد، پس‌از آنكه‌از جور و ستم پر شده‌است.»[١]

امام صادق (ع) مى‌فرمايد:

«لِكُلِّ اناسٍ دَوْلَةٌ يَرْقَبُونَها، وَ دَوْلَتُنا فى آخِرِ الدَّهْرِ تَظْهَرُ

؛ هر مردمى حكومتى دارند كه انتظارش را مى‌كشند و حكومت ما در پايان روزگار آشكار مى‌گردد.»[٢]

بنا به اين روايات و روايات زياد ديگر، حكومت حضرت مهدى (عج) حتمى است و اگر يك روز هم از عمر روزگار باقى مانده‌باشد، اين حكومت تحقق يافت.

٤) ويژگيهاى دولت‌يار

در منابع اسلامى براى دولت حضرت مهدى (ع) ويژگيهاى زيادى بيان شده كه هر انسانى، زندگى در چنين حكومتى را آرزو مى‌كند. به برخى از اين ويژگيها به صورت مختصر اشاره خواهد شد.

١- ٤) توحيد، اعتقاد تمامى هستى‌

يكى از اهداف اصلى پيامبران، گسترش يكتاپرستى در بين انسانها و ريشه‌كن كردن شرك و كفر و بت‌پرستى از ميان آنها بوده است. اما هيچ وقت اين هدف به صورت كامل تحقق نيافته و در هر عصر و زمانى، شرك و كفر به صورتهاى مختلف در جوامع بشرى وجود داشته است. خداوند در قرآن‌كريم، نويد گسترش دين‌الهى را در تمام هستى، مطرح كرده است:

«هوالذى ارسل رَسوله بالهدى وَ دين الحق ليظهر على الدين كلِّه»[٣]


[١] - كنزالعمال، حديث: ٣٨٦٧٥.

[٢] - مجلسى، بحارالانوار، ج ٥١، ص ١٤٣.

[٣] - سوره صف، آيه ٩.