تفكر فلسفى غرب (از منظر استاد شهيد مرتضى مطهرى) - دژاكام، على - الصفحة ٤٥٨
چرا؟ براى اينكه اينگونه عواطف در كانونهاى باصفا و صميمى و پرمهر خانوادگى رشد مىكند، امادر اروپا چنين صفا وصميميت و وحدت ويگانگىبين زنان و شوهران وجود ندارد.
چرا اين يگانگى كه معمولا در مشرق زمين ميان زنان و شوهران وجود دارد، در آنجا وجود ندارد؟ براى اينكه در آنجا عواطف جنسى زن و مرد به يكديگر اختصاص ندارد، هر كدام به طور نامحدود مىتوانند لااقل از تمتعات نظرى و لمسى در اجتماع بزرگ بهرهمند شوند.
به استناد اصل لزوم پرورش استعدادها گفته مىشود كه تربيت سعادتمندانه براى فرد و مفيد به حال اجتماع آن است كه سبب گردد استعدادهاى فطرى و طبيعى بشر بروز و ظهوركند و شكوفا و بارور گردند.
شكوفا شدن استعدادها علاوه بر اينكه موجب مسرت خاطر و نشاط فرد مىگردد، تعادل روحى او را حفظ مىكند و او را آرام نگه مىدارد و در نتيجه اجتماع نيز از او آسايش مىبيند.
بر خلاف جلوگيرى و تحت فشار قرار دادن آنها كه موجب هزاران ناراحتى و اضطراب و جنايت و انحراف مىگردد.
گفته مىشود اخلاف جنسى كهن به دليل اينكه مانع رشد و شكوفاشدن يك استعداد كامل طبيعى و فطرى يعنى غريزه جنسى با غريزه به اصطلاح عشق است و عشق را خبيث مىداند محكوم است. اخلاقنوين به دليل آنكه عشق را آزاد و محترم مىشمارد و با موجبات رشد و تقويت آن به مبارزه بر نمىخيزد مزيت و رجحان دارد. ما براى اينكه بررسى كامل از اين اصل كرده باشيم، لازم است مطالب ذيل را رسيدگى كنيم:
١. آيا اخلاق اسلامى با رشد طبيعى استعدادها مباين است؟
٢. كشتن نفس يعنى چه؟
٣. اخلاق نوينجنسى بزرگترين عامل آشفتگىغرائز و مانع رشدطبيعى استعدادها است.
٤. دموكراسى در اخلاق.
٥. مقايسه اخلاق جنسى با اخلاق اقتصادى و اخلاق سياسى.
٦. جمهورى و مشتاقى.
٧. رشد شخصيت از نظر غريزه عشق.[١]
[١] - اخلاقجنسى در اسلام و جهانغرب، صص ١٨- ٣٨.