(سألت أبا عبد اللّه (ع) عن رجل نسي أو نام عن الصلاة حتى دخل وقت صلاة أخرى فقال (ع): إن كان صلاة الأولى فليبدأ بها و إن كانت صلاة العصر فليصلِّ العشاء ثمّ يصلِّ العصر)

، و هو واضح الدلالة على المطلوب من حيث الأمر بتقديم صلاة العشاء الحاضرة على صلاة العصر الفائتة. لكن يشكل على هذا الخبر التفرقة فيه بين الظهرين.

و يمكن الجواب عنه أن الخبر إذا كانت بعض فقراته صريحة في المطلوب أخذ بها و إن كانت باقي الفقرات مغلقة مبهمة لا يعلم المراد منها إلا المتكلمون بها على إنه يمكن توجيه بأن المراد من قوله‌

(إن كان صلاة الأولى)

هي الظهر بالنسبة الى العصر و المغرب بالنسبة الى العشاء، و المراد فليبدأ بها هو البدء بها عند القضاء و تكون هذه الفقرة من الخبر هو الإشارة الى وجوب الابتداء بالصلاة الأولى و تقديمها على الثانية في وقت القضاء كما أن الفقرة الثانية و هو قوله‌

(و إن كانت صلاة العصر)

أنه إذا كانت الفائتة هي الثانية فليقضيها وحدها لا مع الأولى التي هي شرط في صحة الثانية.

الأمر الثامن: ما رواه الحميري في قرب الأسناد عن عبد اللّه بن حسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (ع):

(سألته عن رجلٍ نسي الفجر حتى حضرت الظهر قال: يبدأ بالظهر ثمّ يصلِّ الفجر كذلك كل صلاة بعدها صلاة)

[١].

الأمر التاسع: ما في صحيح ابن مسلم المروي في الوسائل باب ٣٩ من أبواب المواقيت قال:

(سألته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال (ع): يقضيها إن شاء بعد المغرب و إن شاء بعد العشاء)

[٢]

الأمر العاشر: ما حكي عن صحيح الحلبي إنه سُئِل أبو عبد اللّه (ع) عن رجلٍ فاتته صلاة النهار متى يقضيها قال (ع):

(متى شاء إن شاء بعد المغرب و إن شاء بعد العشاء)

[٣]

الأمر الحادي العاشر: صحيح ابن أبي يعفور سمعت أبا عبد اللّه (ع) يقول:

(صلاة النهار يجوز قضاءها أي ساعة شئت من ليلٍ أو نهارٍ)

[٤]

الأمر الثاني عشر: الإجماعات المنقولة التي منها ما ذكره الجعفي في كتابه الفاخر الذي ذكر في أوله أنه لا يروي فيه إلا ما أجمع عليه و صح من قول الأئمة (ع)، و عن المصابيح و شرح الغوالي نسبته الى المشهور بين المتقدمين عن جمع من العلماء دعوى الإجماع عليه.

الأمر الثالث عشر: ما رواه الشيخ في المرسل عن جميل بن دراج عن الصادق (ع) قال:

(قلت له يفوت الرجل الأولى و العصر و المغرب و ذكرها عند العشاء الآخرة، قال: يبدأ

[١] الوسائل/ ج ٥/ ص ٣٤٩، الوسائل ج ٨ ص ٢٥٥

[٢] الوسائل/ ج ٣/ باب المواقيت/ باب ٣٩، ح ٦

[٣] الوسائل/ ج ٤/ ص ٢٤١/ باب ٣٩، حديث ٥٠٣٦

[٤] الوسائل/ ج ٤/ ص ٢٤٣، أبا ٣٩، حديث ٥٠٤١