مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢ - فايده دوم بى دينى مدرن

مى‌فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا ... (النساء، ١٥٠)؛ آنانيكه بخدا و رسولان او كافر مى‌شوند و مى خواهند كه بين خدا و رسولان او جدايى بيندازند و مى‌گويند ببعضى ايمان مى‌آوريم و به پاره‌اى كفر مى‌ورزيم و مى‌خواهند بين اينها راهى را اختيار كنند.

مسلمان اگر بخواهد بدين خود وفادار بماند بايد همه دستورات قرآن را بپذيرد و احكام رسول اكرم (ص) را به هيچ بهانه‌اى رد نكند و بداند كه اطاعت از رسول خدا اطاعت از خود خداوند است. بدترين وسوسه مهلك اينست كه قسمتى از دستورات قرآن و يا رسول خدا را به بهانه كهنه شدن رد كنيم و به همين سادگى از دين خدا خارج شويم. تعدد قرائات در متون اسلامى، بهانه‌اى براى كوبيدن دين به نام دين است هر كس هر نظر غير دينى داشته باشد بنام قرائت جديد از دين آنرا بدون قواعد لغوى و ظهورات لفظى و قراين عقل نظرى و عملى به قرآن و حديث نسبت مى‌دهد و بخاطر آن نصوص دينى را تاويل مى‌برد و بدين طريق، دين را از محتوايش خالى مى كند و همانند جمعى از مدعيان تصوف، دين را به وسيله تأويلات افسانه‌اى و خرافى (تعدد قرائات امروزى) ويران مى‌سازد. بلى عقل يكى از دلايل‌