روش جديد اخلاق اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٩ - ١٢ - حالات دل يا قلب

بغض و قوت و خوف و عشق و نفرت و ... است نيز اطلاق مى‌شود، و شايد ترقى علوم تجربى خصوصاً فيزيولوژى در آينده بوضوح اين معما و دلالت آيات قرآن كريم كمك كند.

بهر حال قلب و روح آدمى داراى اوصافى مى‌شود كه قرآن مجيد به آن اشاره مى‌كند:

١- قلب لاهى (دل مشغول بلهو) ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ ... وَ هُمْ يَلْعَبُونَ لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ. (انبياء ٣)

٢- قلب زايغ (كج) فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ‌ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ‌، زيغ ميل از استقامت است.

٣- قلب غافل (مغفل) وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا.

٤- صدر ضيق و مشروح (سينه تنگ و سينه باز) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً.

٥- قلب قسى (سخت دل) ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ‌ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً.

٦- قلب و نفس اماره (امر كننده به بديها) إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي.

٧- قلب مريض، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌.

٨- قلب مقفول (قفل شده) أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها.

٩- قلب مكنون (پوشيده شده) وَ جَعَلْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ‌