علوم و معارف قرآن و حدیث

علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ٨٠

که دادن اين نوع غذاها به قصد رجاء، مطلوب است. در پايان اين فصل، سخن علامه حلي درباره نوع و مقدار غذاي وليمه ذکر مي‌شود:

مستحب است انسان در صورتي که توانايي دارد، وليمه دهد؛ گرچه با دادن يک گوسفند باشد... و اگر بيشتر از يک گوسفند وليمه دهد بهتر است... و در صورتي که نتوانست، به هر چيزي که توانايي داشته باشد، جايز است؛ چنانکه پيامبر اکرم(صل) در برخي از ازدواج‌هايشان، دو مد نان جو وليمه دادند.[١٧٧]

بنابراين بهتر است در وليمه غذاهايي اطعام شود که در آن، از موادي مانند خرما، روغن، شير، نان و گوشت به‌ويژه گوشت گوسفند استفاده شده باشد و در صورت ممکن‌نبودن چنين غذاهايي، مي‌توان از ساير غذاها استفاده کرد.

ج‌.    آداب مربوط به مهمان

در احاديث علاوه بر آدابي که براي ميزبان معيّن شده، آدابي نيز براي مهمان بيان شده که مهم‌ترين آن‌ها: ويژگي افراد دعوت‌شده و وظيفه آن‌ها نسبت به دعوت ميزبان است.

١. فرق‌نگذاشتن بين افراد

يکي از چيزهايي که رعايت آن در وليمه‌دادن، ضرورت دارد، ملاحظه حال افراد دعوت شده است. در وليمه عروسي بايد در ميان افراد ثروثمند، اشخاص نيازمند نيز حضور داشته باشند. امام کاظم(ع) در حديثي فرمودند:

پيامبر اکرم(صل) از غذاي وليمه‌اي که مخصوص ثروثمندان بوده و افراد نيازمند در آن شرکت نداشته باشند، نهي فرموده است.[١٧٨]

يکي ديگر از ويژگي‌هاي افراد دعوت‌شده، مؤمن‌بودن آن‌ها است. احاديث فراواني درباره فضيلت اطعام مؤمنان و برادران ديني وجود دارد[١٧٩] که با توجّه به اينکه وليمه يکي از مصاديق اطعام بوده، مي‌توان اين ملاک‌ها را در وليمه نيز جاري دانست. ازاين‌رو مرحوم شهيد ثاني درباره دعوت مؤمنان در وليمه چنين مي‌نويسد: