علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ٧٧

خودنمايى است».[١٥٨]

علاوه بر تأکيدي که در منابع حديثي و فقهي نسبت به وليمه‌دادن شده، آثار و فوائدي براي اين کار ذکر شده که عبارتند از:

١. آگاهى و گواهى مردم به ازدواج زوجين كه در شهرت نسل آنان به طهارت و پاكى مؤثر است.

٢. پذيرفتن زوجين در ورود به جامعه اسلامى و قبول آن‌ها به‌عنوان اعضاى فعّال و اساسى جامعه.

٣. شركت دسته‌جمعى در مجلس شادى و سرور كه بسيار نشاط‌انگيز است.

٤. حل و رفع بعضى ناراحتى‌ها و اختلافات و سهيم‌شدن آشنايان و نزديكان در حل مشكلات خانواده جديد، در حال و آينده.

٥. تشويق جوانان ديگر به امر مقدّس ازدواج و تشكيل خانواده.

٦. بدرقه زوجين با دعاى خير و دورکردن بلا و گرفتارى از زندگى نوپاى آنان[١٥٩]

بنابراين باتوجّه‌به سيره و سخن معصومان(عهم)درباره وليمه و تصريح فقها به استحباب آن، وليمه‌دادن در دين مقدس اسلام ازجمله مستحبات شمرده مي‌شود.

ب‌.  آداب مربوط به ميزبان

اين فصل، به وظايف صاحب عروسي اختصاص دارد. انتخاب زمان مناسب براي وليمه‌دادن و نوع غذاي وليمه که در روايات به آن اشاره شده، ازجمله اين وظايف‌اند:

١. زمان وليمه

در روايات، از مسائل مربوط به وليمه مانند زمان آن، سخن به‌ميان آمده است. امام صادق(ع) مي‌فرمايند:

زُفُّوا عَرَائِسَكُمْ لَيلًا وَ أَطْعِمُوا ضحي؛[١٦٠] عروسان را شب به خانه داماد ببريد و وليمه عروسى را روز بدهيد.

براي روشن‌شدن مراد روايت، بايد ‌معناي لغوي «ضُحي» از ديدگاه لغويّان بررسي شود. «ضحي» در لغت به‌معناي آشکار‌شدن و نمايان‌شدن آمده است.[١٦١] به پهن‌شدن آفتاب و بالاآمدن روز نيز