المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٧ - فصل فی مکروهاته

فصل فی مکروهاته الأوّل: الاستعانة بالغیر فی المقدّمات القریبة، کأن یصب الماء فی یده، و أمّا فی نفس الغسل فلا یجوز.
الثانی: التمندل بل مطلق مسح البلل.
الثالث: الوضوء فی مکان الاستنجاء.
الرابع: الوضوء من الآنیة المفضضة أو المذهبة أو المنقوشة بالصور.
الخامس: الوضوء بالمیاه المکروهة کالمشمّس، و ماء الغسالة من الحدث الأکبر، و الماء الآجن، و ماء البئر قبل نزح المقدرات، و الماء القلیل الذی ماتت فیه الحیّة أو العقرب أو الوزغ، و سؤر الحائض و الفأر و الفرس و البغل و الحمار و الحیوان الجلال و آکل المیتة، بل کل حیوان لا یُؤکل لحمه.
______________________________
الثانیة فی الیسری للاحتیاط.
و احتاط المحقق المیرزا محمد تقی الشیرازی (قدس سره) بترک الغسلة الثانیة فی الوجه أیضاً فیما إذا احتیج فی المسح إلی بلته، و هذه الاحتیاطات کلها بملاک واحد و هو أن لا یقع المسح ببلة الغسلة التی لیست هی من الوضوء، و لا إشکال فی أنها احتیاط و الاحتیاط حسن علی کل حال.
فصل فی مکروهاته الکلام فی مکروهات الوضوء هو الکلام فی مستحباته، و قد عرفت أن أکثرها تبتنی علی القول بالتسامح فی أدلة السنن، فکذلک الحال فی مکروهاته بناء علی تعمیم القاعدة للمکروهات أیضاً فلیلاحظ.