وَ رُوِيَ‌ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ سَأَلَ السِّنْدِيَّ بْنَ شَاهَكَ أَنْ يُحْضِرَهُ مَوْلًى لَهُ مَدَنِيّاً يَنْزِلُ عِنْدَ دَارِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي مَشْرَعَةِ الْقَصَبِ لِيَتَوَلَّى غُسْلَهُ وَ تَكْفِينَهُ فَفَعَلَ ذَلِكَ قَالَ السِّنْدِيُّ بْنُ شَاهَكَ وَ كُنْتُ سَأَلْتُهُ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي أَنْ أُكَفِّنَهُ فَأَبَى وَ قَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ مُهُورُ نِسَائِنَا وَ حَجُّ صَرُورَتِنَا وَ أَكْفَانُ مَوْتَانَا مِنْ طَاهِرِ أَمْوَالِنَا وَ عِنْدِي كَفَنِي فَأُرِيدُ أَنْ يَتَوَلَّى غُسْلِي وَ جِهَازِي مَوْلَايَ فُلَانٌ فَتَوَلَّى ذَلِكَ مِنْهُ.

و كانت مدة خلافته و مقامه في الإمامة بعد أبيه ع خمسا و ثلاثين سنة. و كان مولده بالأبواء موضع بين مكة و المدينة يوم الأحد لسبع ليال خلون من صفر سنة ثمان و عشرين و مائة و وفاته ببغداد يوم الجمعة لست بقين من رجب- و قيل لخمس خلون من رجب سنة ثلاث و ثمانين و مائة و له يومئذ خمس و خمسون سنة. و قيل أربع و خمسون سنة و أمه أم ولد يقال لها حميدة البربرية

وَ قَالَ الرِّضَا ع‌ زِيَارَةُ أَبِي مِثْلُ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ ع.

وَ قَالَ ع‌ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِبَغْدَادَ كَانَ كَمَنْ زَارَ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَبْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَضْلَهُمَا وَ قِيلَ لَهُ مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِيكَ قَالَ الْجَنَّةُ فَزُرْهُ.

وَ قَالَ أَيْضاً ع‌ زِيَارَةُ أَبِي مِنَ الْفَضْلِ كَفَضْلِ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدِهِ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص قُلْتُ فَإِنِّي خِفْتُ وَ لَمْ يُمْكِنِّي أَنْ أَدْخُلَ دَاخِلًا قَالَ سَلِّمْ مِنْ وَرَاءِ الْحَائِرِ وَ قَالَ ع إِنَّ اللَّهَ نَجَّى بَغْدَادَ بِمَكَانِ قَبْرِ الْحُسَيْنِيَّيْنِ.

قال دعبل بن علي الخزاعي رحمة الله عليه من قصيدة طويلة

فأين الألى شطت بهم غربة النوى‌		أفانين في الأطراف متفرقات‌
هم أهل ميراث النبي إذا اعتزوا		و هم خير سادات و خير حماة
أ فاطم قومي يا ابنة الخير فاندبي‌		نجوم سماوات بأرض فلاة
قبور بكوفان و أخرى بطيبة		و أخرى بفخ نالها صلواتي‌
و قبر ببغداد لنفس زكية		تضمنها الرحمن في الغرفات‌

و قال محمد بن أبي طلحة العوفي‌

سلام على الطهر المطهر جعفر		سلام على موسى إلى آخر الدهر.