و قال تعالى في سورة إبراهيم‌ فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ. و قال تعالى في سورة العنكبوت‌ وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌. و في لقمان‌ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ و في سورة فاطر يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ و في سورة التغابن‌ وَ اسْتَغْنَى اللَّهُ وَ اللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ و لا يجوز أن يكون الله تعالى قادرا بقدرة و عالما بعلم و كذلك جميع الصفات لأنه لا يخلو أن يكون قادرا بقدرة محدثة أو قديمة و لا يجوز أن يكون قادرا بقدرة محدثة لأن القدرة لو كانت محدثة لكانت من فعله و هو تعالى لا يكون قادرا إلا بعد وجود القدرة و لا تكون القدرة إلا بعد كونه قادرا فيتعلق كل واحد بالآخر و ذلك باطل و لو كان قادرا بقدرة قديمة كان ذلك باطلا لأنه كان يكون مشاركا له في جميع صفاته تعالى لاشتراكه في صفة النفس. و قال تعالى‌ وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ‌ فلو كان عالما بعلم لوجب أن يكون فوقه عالم آخر و ذلك باطل و القديم تعالى واحد لأنه لو كان اثنين أو ثلاثة أو ما زاد على ذلك لكان يصح طريق التمانع بينهما. و الله يقول في سورة البقرة فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ و فيها وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ‌. و قال في سورة آل عمران‌ الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‌ و قال فيها شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌ و فيها وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌. و في سورة النساء إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ و قال تعالى في سورة الأنعام‌ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‌. و في سورة النحل‌ وَ قالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ و قال تعالى في بني إسرائيل‌ قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلى‌ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا. و قال تعالى في آخرها وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً. و قال تعالى في الفرقان‌ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً