روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) - الفتّال النيشابوري، ابو علي - الصفحة ١٥
يُحْيِيهَا وَ قِيلَ كَانَ سَبَبُ ذَلِكَ مُنَازَعَةَ نُمْرُودَ لَهُ فِي الْإِحْيَاءِ وَ تَوَعُّدَهُ إِيَّاهُ بِالْقَتْلِ إِنْ لَمْ يُحْيِ اللَّهُ بِحَيْثُ يُشَاهِدُهُ وَ لِذَلِكَ قال لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي إِلَى أَنَّهُ لَا يَقْتُلُنِي الْجَبَّارُ.
و قال قوم إنما سأل ذلك لقومه كما سأل موسى الرؤية لقومه. و قال قوم إنما سأله لأنه أحب أن يعلم ذلك علم عيان بعد أن كان عالما به من الاستدلال أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ معناه التقرير و ليس بإنكار بدليل قوله بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي معناه ليزداد يقينا إلى يقينه و قيل الطير هو الديك و الطاوس و الغراب و الحمام.
وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ الْجِبَالَ كَانَتْ عَشَرَةً.
وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُمَا ع كَانَتْ سَبْعَةً.
قيل هي أربعة و الدعاء في الآية معناه الإشارة و هذا من أعجب دلائل الله تعالى. و قال تعالى في سورة آل عمران إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ و هذه الآية تدل على حسن النظر. و قال تعالى في سورة الأنعام قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ. و قوله في هذه السورة وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ و ذلك وعيد فيمن لا ينظر في هذه الآيات. و قال فيها وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ. و قوله تعالى فيها إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى إلى قوله إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. و ذكر تعالى في سورة الأعراف إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ. و قال تعالى في سورة يونس هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ