روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) - الفتّال النيشابوري، ابو علي - الصفحة ١٤١

و الله لا أخذل النبي و لا

يخذله من بني ذو حسب‌

إن أبا معتب قد أسلمنا

ليس أبو معتب بذي نسب.

ليعلم خير الناس أن محمدا

رسول كموسى و المسيح ابن مريم‌

أتى بالهدى مثل الذي أتيا به‌

فكل بحمد الله يهدي و يعصم‌

و إنكم تتلونه في كتابكم‌

بصدق حديث لا حديث المجمجم‌

فلا تجعلوا لله ندا و أسلموا

فإن طريق الحق ليس بمظلم‌

مليك الناس ليس له شريك‌

هو الوهاب و المبدئ المعيد

و من فوق السماء له بحق‌

و من تحت السماء له عبيد.

أوصي بنصر النبي الخير مشهده‌

عليا ابني و شيخ القوم عباسا

و حمزة الأسد الحامي حقيقته‌

و جعفرا أن يذودوا دونه البأسا

كونوا فداء لكم أمي و ما ولدت‌

في نصر أحمد دون الناس أتراسا.

أ لم تعلموا أن ابننا لا مكذب‌

لدينا و لا يعني بقول الأباطل‌

و أبيض يستسقى الأنام بوجهه‌

ثمال اليتامى عصمة للأرامل‌

يلوذ به الهلاك من آل هاشم‌

فهم عنده في نعمة و فواضل‌

كذبتم و بيت الله نبزي محمدا

و لما نطأ عن دونه و نقاتل‌

و نسلمه حتى نصرع دونه‌

و نذهل عن أبنائنا و الحلائل.

يقولون لي دع نصر من جاء بالهدى‌

و غالب لنا غلاب كل مغالب‌

و سلم إلينا أحمد و اكفلن لنا

بنينا و لا تحفل بقول المعاتب‌

فقلت لهم الله ربي و ناصري‌

على كل باغ من لوى بن غالب.