انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٥٠

عقل، دو نوع دستور دارد ١٠٠

فتواي مستقل عقل به حرمت يا وجوب ١٠٠

«قبح عقاب بلا بيان»، فتواي عقل است ١٠٠

«ابن ادريس»، عقل را در پايگاه چهارم قرار مي دهد ١٠٠

حجّيت عقل برهاني ١٠١

منطق، عهده دار بيان شرايط حجيت عقل ١٠١

عقل، ارائه گر حجّيت طمأنينه و کيفيت تحصيل آن ١٠١

مباني فتواي تحقيقي عقل در بحث هاي حکمت عملي١٠١

عقل غير مشوب ١٠٢

عقل فطري خالي از شوائب اوهام، از منابع اثباتي دين است ١٠٢

سعي و تلاش شيطان براي بستن چشم معرفت ١٠٢

مغالطه منطقي و تزيين حق به صورت باطل به وسيله شيطان، دو عامل خطاي علمي و عملي انسان ١٠٢

کوشش شيطان، نفوذ در محور انگيزه است؛ نه انديشه ١٠٢

تهذيب نفس، زمينه دفع نفوذ شيطان ١٠٣

مغالطه و معناي آن ١٠٣

مغالطه، تحميل شي ء بدلي به نام اصل بر ديگران است تا دچار غلط و اشتباه شود. ١٠٣

دخالت شيطان در برهان، قرار دادن شبه يقين وحق به جاي يقين و حق است ١٠٣

منطق و حکمت، مانع ورود شيطان به قياسات ١٠٣

کار مهم شيطان ١٠٤

نفوذ شيطان در داوري نهايي و اصيل انسان و نشاندن بدل عقل به جاي عقل ١٠٤