انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٤٨

عقل در مستقلات عقليه و قضاياي علوم متعارف، مستقلاً پيام دارد ٨٥

گروه هاي موفق و ناموفق در تبيين انتظار بشر از دين ٨٦

يکم؛ موفقيت نسبي کساني که مجهز به عقل و براهين عقلي اند ٨٧

دوم؛ موفقيت نسبي کساني که عمده تلاش آن ها بر محور ادلّه نقلي است و از ادلّه عقلي بهره اندکي دارند ٨٧

سوم؛ ناکامي کساني که هم در بحث هاي عقلي ضعيفند، هم در بحث هاي نقلي ٨٧

گروه سوم، دين را براي خدا و آخرت و اخلاق مي دانند؛ نه براي سياست و حکومت و معيشت ٨٧

چهارم؛ کساني که جامع معقول و منقولند، در بحث عقلي، ميزان و در بحث نقلي مصباح دارند ٨٨

انتظار بشر از دين به معناي تقاضا، و انتظار دين از بشر به معناي اقتضاست.٨٨

انتظار خدا از انسان به معناي تقاضاي خدا از بشر نيست ٨٨

اگر تمام جهان را کفر فرا گيرد، آسيبي به خدا نمي رسد ٨٨

بيان کيفيت جنگيدن و اسير گرفتن و... در آيات قرآن ٨٩

دفاع انبيا عليه السّلام از مراکز مذهب ٩٠

چگونگي جذب اصحاب و معرفي منافقين در حکومت پيامبر صلي الله عليه و اله و سلّم ٩٠

توطئه منافقين براي محاصره اقتصادي پيامبر و ياران او پرده برداري از آن ٩١

دلايل مبارزه با استکبار جهاني ٩٢

لزوم پيکار با ائمّه کفر به دليل پيمان شکني و نفي حرمت حقوقي و مالي مسلمين ٩٢

دستور جنگيدن با کساني که پاي بند به سوگند و عهد نامه نيستند ٩٢

دين داراي برنامه همه جانبه براي همه شؤون انسان ٩٣