انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٨٢ - پنجم اسلام و صلح جهانى

بودن کافر است. از اين رهگذر، فقه، حقوق، اخلاق و ساير رشته هاي علوم انساني را مشروحاً ارائه کرد و اخلاق را هماره مطمح نظر داشت و سرانجام راز آفرينش را نيل انسان به علم صائب و عمل صالح دانست که با اين دو بال مي توان مرغ ملکوتي صلح جهاني را به پرواز درآورد. علم صائب: الله الذي خلق سبع سموات و من الارض مثلهنّ يتنزّل الامر بينهنّ لتعلموا أنّ الله علي کلّ شيءٍ قديرٍ و أنّ الله قد أحاط بکل ّشيءٍ علماً. ١

اما عمل صالح که تبلور آن در عبادت خداست: و ما خَلَقتُ الجنَّ و الانس إلاّليعبدونِ. ٢

تبصره: يکي از حسّاس ترين رشته هاي علوم انساني، مسأله سياست و آيين کشورداري است. اسلام، دين را به عنوان قانون اساسي زندگي فردي ـ اجتماعي در تمام شؤون فرهنگي، اقتصادي، نظامي و... مي داند که آن را به منظور قيام مردم به قسط و عدل که از ارکان اصيل صلح جهاني است معرفي مي کند: ... ليقوم الناس بالقسط ٣ و پيام آوران الهي در اين راه صعب العبور از ايثار و نثار نَفـْس و نَفيس، دريغ نکردند و براي شکوفايي صلح جهاني عادلانه، شهادت در راه خدا را استقبال فرمودند: و کأين من نبي قاتَل معه ربّيونَ کثيرٌ فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وماضَعُفُوا و ما اسـْتکانوا و الله يحبّ الصّابرين؛ ٤ ... ويقتلون النّبيين بغير الحق؛ ٥ ويقتلون الانبياء بغير حقٍ. ٦