انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٤٥ - فوايد دين از كلام خواجه نصير طوسى (ره)

طريق همين مناسک که گروه خود را تأييد و حفظ مي کنند. ١

براى تأييد اين كاركرد از دين، شايد بتوان اين آيه را شاهد آورد: إنما المؤمنون إخوة؛ ٢ مؤمنان با هم برادرند. گرچه برادرى نَسَبى بين افراد خانواده وجود دارد، ولى دايره آن محدود است؛ اما برادرى بر محور ديندارى و ايمان دينى، داراى دايره وسيع و ثبات آن افزون است؛ زيرا اساس آن، بر ايمان به خدايى است كه همه انسان ها را ازمنشأ واحد آفريده و براساس برنامه هماهنگ، براى رسيدن به هدف واحد هدايت كرده است؛ البته جامعه شناسان براى دين، كاركردهاى اجتماعى ديگرى نيز ذكر كرده اند. ٣

معنا بخشى به زندگى

بعضى از جامعه شناسان در تحليل دين ميگويند: جوهر دين را بايد در اين واقعيت جست وجو كرد كه دين در واقع، واكنشى در برابر تهديد به بىمعنايى در زندگى بشرى و كوششى براى نگريستن به جهان، به صورت يك واقعيت معنادار است. ٤

شايد اين فايده از مهم ترين فوايد دين باشد؛ زيرا زمانى زندگى براى انسان معنا دارد كه بداند هدف و معناى آن چيست و براى چه آفريده شده است؛ در واقع، اگر معناى زندگى را در جهت تأمين جاودانگى و ابديت انسان تبيين كنيم، به يكى از عظيم ترين و اصلىترين فوايد دين دست يافته ايم. از اين رو، گفته اند: سرّ حاجت انسان به دين، جاودانه بودن و زندگى اخروى اوست و اگر جاودانگى مطرح نباشد،