انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٦٩ - كرامت كارگر دراسلام

دل گرمي و نشاط بيشتري به او مي بخشد؛ در مقابل، کدي کارفرما در پرداخت، اثراتي منفي دارد. از اين رو، اسلام با شديدترين لحن، ندادن اجرت کارگر را نکوهش کرده، آن را گناهي نابخشودني و موجب محروم شدن از شمول رحمت الهي و ممنوع گشتن از استشمام بوي بهشت مي داند. ١

پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلّم فرمود: هر کس اجرت کارگري را نپردازد، لعنت خدا بر او باد؛ ¦«من منع أجيراً أجره فعليه لعنة الله»¦. ٢ نيز فرمود: خداوند بخشنده هر گناهي است، جز گناه کسي که ديني را بدعت گذارد يا اجرت کارگري را نپردازد يا انسان آزادي را بفروشد: ¦«إنّ الله غافر ذنبٍ إلاّ من أحدث ديناً و من اغتصب أجيراً أجره أو رجل باع حرّاً»¦. ٣

اسلام به منظور بالا بردن ارزش کار و ترفيع شأن کارگر، دستورهايي را نيز به کارگر مي دهد و عناصر محوري حرفه شريف کارگري را گوشزد مي کند که ذيلاً به بيان برخي از آنان مي پردازيم:

١ ـ انگيزه الهي داشتن

کارگر بايد بکوشد کارش مطابق با شريعت و ره آورد انبيا باشد: چون نفس کار، مي تواند طاعت و بندگي خدا باشد و طاعت خدا، بايد با هدف نزديک شدن به او صورت گيرد و اگر نتيجه کوشش کارگر، انساني است و براي رفع نياز جامعه کار مي کند، هدف خود را با تقرّب به خدا قرين سازد. حضرت علي عليه السّلام مي فرمايد: کار خود را بي پيرايه، براي خدا انجام بده: ¦«و أخلص لله عملک»¦. ٤