انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٢٩ - سوم اسلام و اقتدار ملى

قيام و اقدام مبارزاتي ما براي علاقه به کشورگشايي و سلطه بر مردم و نيز براي جلب متاع پست و از بين رفتني دنيا نبوده است؛ بلکه براي برگرداندن سنت ها و نشانه هاي فراموش شده ديني از يک سو و اصلاح در سرزمين زندگي مردم از سوي ديگر بود تا مظلومان احساس امنيت کنند و حدود تعطيل شده الهي اقامه شود.

يادسپاري : ريشه سخنان حضرت علي عليه السّلام سيره رسول اکرم صلي الله عليه و اله و سلّم است؛ زيرا هدف والاي آن حضرت در تأسيس حکومت اسلامي و فتح حجاز، چيزي جز هدايت جامعه از ضلالت و انقاذ و نجات آنان از جهالت نبود. جناب جلال الدين، محمّد بلخي در اين باره چنين فرمود:

گفت ما زاغيم همچون زاغ ني *** مست صبّاغيم مست باغ ني

چونکه مخزن هاي افلاک و عقول *** چون خَسي آمد بر چشم رسول

پس چه باشد مکّه و شام و عراق *** که نمايد او نبرد و اشتياق

سوم: اسلام و اقتدار ملي

قدرت و اقتدار، دو مفهوم اساسي در نظريه هاي سياسي است. به دست آوردن قدرت و نگهداري آن و چگونگي کاربرد آن، يکي از هسته هاي اصلي علم سياست را تشکيل مي دهد.

قدرت و اقتدار، ضمن اين که به هم پيوند دارند، تفاوت هايي نيز با هم دارند. برطبق بعضي تعاريف، قدرت توانايي دارنده آن، براي واداشتن ديگران به تسليم در برابر خواست خود، به هر شکلي است. ٢

طبق بعضي از تعاريف قدرت، توانايي تحميل اراده مان بر ديگران است؛ به اتکاي ضمانت اجراي مؤثر در صورت عدم قبول. ٣