فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد وأسلم حبيش وشهد الفتح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل يوم الفتح هو وكرز ابن جابر كانا في خيل خالد بن الوليد فسلكا غير طريقه فلقيهما المشركون فقتلوهما أخرجه الثلاثة ( غريبه ) مسنتين أي مجدبين أصابتهم السنة وهى القحط اناء يربض الرهط بالباء الموحدة وبالضاد المعجمة أي يرويهم ويثقلهم حتى يناموا ويربضوا على الارض ومن رواه يريض بالياء تحتها نقطتان فهو من أراض الوادي إذا استنقع فيه الماء ومنه قولهم شربوا حتى أراضوا فحلب فيه ثجا أي سائلا كثيرا والبهاء أراد بهاء اللبن وهو وبيص رغوته والاعنز العجاف جمع عجفاء وهى المهزولة يتساوكن يقال تساوكت الابل إذا اضطربت أعناقها من الهزال أراد انها تتمايلمن ضعفها والوضاءة الحسن والبهجة أبلج البلج اشراق الوجه واسفاره والثجلة ضخم البطن ورجل أثجل بالثاء المثلثة والصعلة صغر الرأس وسيم قسيم القسامة الحسن ورجل قسيم الوجه أي جميل كله والدعج السواد في العين وغيرها تريد ان سواد عينيه كان شديدا والدعج أيضا شدة سواد العين في شدة بياضها والوطف طول شعر الاجفان والصحل بحة في الصوت وروى بالهاء وهو حدة وصلابة من صهيل الخيل والسطع ارتفاع العنق وطوله والزجج في الحواجب تقوس وامتداد مع طول أطرافها والنزر القليل الذى يدل على العى والهذر الكثير يعنى ليس بقليل ولا كثير والمفند هو الذى لا فائدة في كلامه

حبيش بالحاء المهملة والباء الموحدة وآخره شين معجمة وقيل بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة والاشعر بالشين المعجمة وحزام بالزاى ( د ع

حبيش ) بن شريح أبو حفصة الحبشى أخرجه اسحاق بن سويد الرملي في الصحابة من أهل فلسطين سكن بيت جبرين وأخرجه موسى بن سهل في التابعين وهو أصح يروى عن عبادة بن الصامت روى عنه على ابن أبى جملة روى عنه حسان بن أبى معن أنه قال اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من