جنادة ) بن زيد الحارثى من أهل البصرة من اعرابها لا تصح له صحبة في اسناده نظر روت عنه ابنته أم المتلمس عن ابيها جنادة بن زيد قال وفدت فقلت يا رسول الله انى وافد قومي من بلحارث من أهل البحرين فادع الله أن يعيننا على عدونا من ربيعة ومضر حتى يسلموا فدعا الله وكتب بذلك كتابا وهو عندنا أخرجه ابن منده وأبو نعيم ( ب

جنادة ) بن سفيان الانصاري وقيل الجمحى لان أباه سفيان ينسب إلى معمر بن حبيب بن حذافة بن جمح لان معمرا تبناه بمكة وقد ذكرنا خبره في باب سفيان وهو من الانصار أحد بنى زريق ابن عامر من بنى جشم بن الخزرج الا انه غلب عليه معمر بن حبيب الجمحى وهو وبنوه ينسبون إليه قدم جنادة وأخوه جابر بن سفيان وأبوهما سفيان من أرض الحبشة وهلكوا ثلاثتهم في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنهم قاله ابن اسحق وجنادة وجابر ابنا سفيان هما أخوا شرحبيل بن حسنة لان سفيان أباهما تزوج حسنة أم شرحبيل بمكة فولدت له أخرجه أبو عمر ( ب

جنادة ) بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف وأبوه عبد الله هو أبو نبقة قتل جنادة يوم اليمامة شهيدا أخرجه أبو عمر ( ب د ع

جنادة ) بن مالك الازدي سكن مصر وعقبه بالكوفة روى حديثه مرثد بن عبد الله اليزنى أبو الخير عن حذيفة الازدي عن جنادة الازدي انه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مع نفر من الازد سبعة وأنا ثامنهم ونحن صيام فدعانا لطعام بين يديه فقلنا يا رسول الله انا صيام قال فهل صمتم امس قلنا لا قال فتصومون غدا قلنا ما نريد ذلك قال فأفطروا هذا كلام ابن منده واما أبو نعيم فذكر له ترجمة جنادة بن مالك ويكنى أبا عبيد الله وعقبه بالكوفة وأخرج حديثه عن مصعب بن عبيد الله ابن جنادة عن أبيه عن جده جنادة بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الاسلام استسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة على الميت وأخرج أبو عمر نحوه اما حديث صوم يوم الجمعة فأخرجه أبو نعيم في ترجمة جنادة بن أبى أمية الازدي الذى يكنى ابا عبيد الله في ترجمة منفردةوقد ذكرناه وأخرج أبو عمر هذا الحديث في ترجمة جنادة بن أبى أمية الازدي