أربعة فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال بأعيانهم سهما سهما وأعطى الفرس سهمين وروى أبو عمر هذا الحديث عن ثعلبة بن عمرو بن محصن وقد اختلف فيه كثيرا وسنذكره في بشير وثعلبة وفى أبى عمرة ان شاء الله تعالى أخرج بشرا ابن مندة وأبو نعيم وأما أبو عمر فأخرجه في بشير ( ب د ع

بشر ) الغنوى أبو عبد الله وقيل الخثعمي روى عنه ابنه عبيد الله أخبرنا أبو ياسر بن أبى حبة باسناده إلى عبد الله بن أحمد قال حدثنى أبى حدثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبى شيبة أخبرنا زيد بن الحباب حدثنى الوليد بن المغيرة المعافرى حدثنى عبيد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتفتحن القسطنطينية ولنعم الامير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال فدعاني سلمة بن عبد الملك فسألني فحدثته فغزا القسطنطينية ورواه أبو كريب عن زيد بن الحباب عن الوليد بن المغيرة عن عبيد الله بن بشر الغنوى عن أبيه أخرجه الثلاثة ( د ع

بشر ) بن قحيف ذكره أحمد بن سيار المروزى في الصحابة ممن سمع النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وليست له صحبة وذكره البخاري في التابعين وروى أحمد ابن سيار عن يحيى بن يحيى عن محمد بن جابر عن سماك بن حرب عن بشر بن قحيف قال كنت أشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ينصرفحيث كان وجهه مرة عن يمينه ومرة عن يساره أخرجه ابن مندة وأبو نعيم وقال أبو نعيم ليست له صحبة ولا رؤية ( ب د ع

بشر ) بن قدامة الضبابى عداده في أهل اليمن روى عنه عبد الله بن حكيم الكنانى من أهل اليمن قال أبصرت عيناى حبى رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس على ناقة حمراء قصواء وتحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا سمعة والناس يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن حكيم أحسب القصواء المبترة الآذان فان النوق تبتر آذانها لتسمع وقد قيل انها لم تكن مقطوعة الآذان وانما كان ذلك لقبالها والله أعلم أخرجه الثلاثة وقد أخرجه أبو نعيم في موضعين من كتابه بلفظ واحد بينهما ثلاثة أسماء

حكيم بضم الحاء وفتح الكاف من أهل اليمن من مواليهم ( س

بشر ) بن معاذ الاسدي روى أبو نصر أحمد بن أحيد بن نوح البزاز أنه سمع أبا سعيد جابر بن عبد الله بن جابر العقيلى سنة ست وأربعين ومائتين قال حدثنى بشر بن معاذ الاسدي من أهل ثور وسميرا أنه