لا أعمل لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل بل عمل لابي بكر على بعض اليمن والله أعلم وكان أبوه يكنى أبا احيحة بولد له اسمه أحيحة قتل يوم الفجار والعاصي قتل ببدر كافرا قتله على وعبيدة قتل ببدر ايضا كافرا قتله الزبير وأسلم خمسة بنين وصحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عقب لواحد منهم الا العاصى بن سعيد فان العقب منه حسب ومن ولده سعيد بن العاص بن سعيد بن العاصى بن أمية استعمله معاوية على المدينة وسيرد ذكره ان شاء الله تعالى وهو والد عمر والاشدق الذى قتله عبد الملك بن مروان وكان أبان أحد من تخلف عن بيعة أبى بكر لينظر ما يصنع بنو هاشم فلما بايعوه بايع وقد اختلف في وقت وفاته فقال ابن اسحاق قتل أبان وعمرو ابنا سعيد يوم اليرموك ولم يتابع عليه وكانت اليرموك بالشأم لخمس مضين من رجب سنة خمس عشرة في خلافة عمر وقال موسى بن عقبة قتل أبان يوم أجنادين وهو قول مصعب والزبير وأكثر أهل النسب وقيل انه قتل يوم مرج الصفر عند دمشق وكانت وقعة أجنادين في جمادى الاولى سنة اثنتى عشرة في خلافة أبى بكر قبل وفاته بقليل وكان يوم مرج الصفر سنة أربع عشرة في صدر خلافة عمر وقيل كانت الصفر ثم اليرموك ثم اجنادين وسبب هذا الاختلاف قرب هذه الايام بعضها من بعض وقال الزهري ان أبان بن سعيد بن العاص أملى مصحف عثمان على زيد بن ثابت بأمر عثمان ويؤيد هذا قول من زعم انه توفى سنة تسع وعشرين روى عنه انه خطب فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع كل دم في الجاهلية أخرجه ثلاثتهم الظريبة بضم الظاء المعجمة وفتح الراء قاله الحموى ياقوت وقد رأيته في بعض الكتب الصريمة بضم الصاد المهملة وفتح الراء وآخره ميم ( د

أبان ) العبدى ذكره ابن منده وحده وقال وفد على النبي وروى ذلك عن محمد بن سعد الواقديوهو وهم ويرد الكلام عليه في الترجمة التى بعد هذه ( ب د ع

أبان ) المحاربي كان أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس أخرجه ثلاثتهم روى الحكم بن حبان المحاربي عن ابان المحاربي قال كنت في الوفد فرأيت بياض ابط رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع يديه استقبل بهما القبلة قلت ولم يذكر أبو نعيم وأبو عمر أبانا العبدى وذكره ابن منده وهو وهم منه فان أبانا العبدى هو المحاربي ومحارب بطن من عبد القيس وهو محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس فهو عبدى محاربي ولعل ابن منده قد رآه