أمية بن عبد شمس الاموى قاله الثوري وقيس بن الربيع وأما أبو نعيم فانه ذكره على الصحيح فقال أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص مختلف في صحبته وذكر الحديث عن امية بن عبد الله ورواه من طريق آخر عن أمية بن خالد بن عبد الله ( قلت ) والصحيح أنه أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص وكان عتاب ابن أسيد عم أبيه عبد الله وكان زياد بن أبيه قد استعمل عبد الله على فارس واستخلفه على عمله حين مات فأقره عليه معاوية وأما أمية بن عبد الله فان عبد الملك استعمله على خراسان والصحيح أنه لا صحبة له والحديث مرسل وقد ذكر مصنفو التواريخ والسير أمية وولايته خراسان وساقوا نسبه كما ذكرناه وذكر أبو أحمد العسكري عتاب بن اسيد بن ابى العيص ثم قال وأخوه خالد بن أسيد وابنه أمية بن خالد ثم قال في ترجمة منفردة أمية بن خالد بن أسيد ذكر بعضهم ان له رواية وقد روى عن ابن عمر وروى له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وقد ذكره الزبير بن أبى بكر فقال بعد أن نسبه واستعمل عبد الملك أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد على خراسان وأم خالد وأمية وعبد الرحمن بنى عبد الله بن خالد بن أسيد أم حجير بنت عثمان بن شيبة العبدرية وقد ذكر الزبير أيضا ان اسيدا ولد خالدا وعتابا ثم ( قال ) ومات خالد بن أسيد بمكة وخلف من الولد عبد الله بن خالد استعمله زياد على فارس وأما عثمان وامية بن خالد فلعل من جعل أمية المذكور في هذه الترجمة بن خالد بن عبد الله قد أتى من هذا ويكون قد أسقط خالدا والد عبد الله الذى هو ابن أسيد من نسبه وليس بشئ فان أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد المذكور في هذه الترجمة هو الذى وقع الوهم فيه وقدموا خالدا على عبد الله والصواب عبد الله بن خالد بن أسيد أخرجه الثلاثة ( ب د ع

أمية ) ابن خويلد الضمرى وقيل امية بن عمرو والد عمرو بن امية حجازى له صحبة ولا بنه عمر وصحبة وهو أشهر من أبيه روى حديثه جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده هذا قول أبى عمر وأما ابن مندة وابو نعيم فانهما قالا أمية بن عمرو وقيل بن أبى امية الضمرى عداده في اهل الحجازروى عنه ابنه عمرو من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن جعفر بن عمرو ابن امية عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب بن عدى فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الارض فذهبت