ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن عبد الله الزهري أخبره عن بريدة بن سفيان الاسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عاصم بن عدى وزيد بن الدثنة وخبيب بن عدى ومرثد بن أبى مرثد يعنى إلى جماعة من بنى لحيان بالرجيع فقاتلوهم حتى أخذوا لانفسهم عهدا الا عاصما فانه أبى وقال لا أقبل اليوم عهدا من مشرك وذكر الحديث قال أبو موسى هكذا رواه وأورده والمحفوظ في هذا الحديث عن الزهري عن عمرو بن أبى سفيان الثقفى عن أبى هريرة وأما بريدة بن سفيان فرجل ليس من الصحابة وليس هو أيضا بذاك في الرواية الا أن يكون هذا غير ذاك قلت هكذا ذكر عاصم بن عدى وهو خطأ وانما هو عاصم بن ثابت بن أبى الافلح وأما عاصم بن عدى فمن بنى العجلان وهو أيضا انصاري توفى سنة خمس وأربعين ولم يقتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو موسى ( برير ) بن جندب وقيل ابن عشرقة أبو ذر الغفاري قد اختلف في اسمه وسيرد ذكره في جندب وفى الكنى ان شاء الله تعالى

برير بضم الباء وفتح الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان وبعدها راء ثانية ( ب د ع

برير ) مثله هو برير بن عبد الله ويقال بر بن عبد الله بن رزين بن عميث بن ربيعة بن ذراع بن عدى بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لجم وهو مالك بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد أبو هند الدارى أخو تميم والطيب سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وسكن فلسطين بالبيت المقدس روى مكحول الشامي عن أبى هند عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قام مقام رياء وسمعة راآى الله به يوم القيامة وسمع وروى زياد بن أبى هند عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائى فليلتمس له ربا غيرى قال أبو عمر لا يوجد هذا الحديث الا عند ولدهوليس اسناده بالقوى أخرجه الثلاثة ( قلت ) قول أبى نعيم وابن مندة انه أخو تميم والطيب وهم وهما حكما على أنفسهما بالغلط في كتابيهما فانهما ذكرا في تميم الدراى انه تميم بن أوس ويجتمع هو وأبو هند في ذراع بن عدى فكيف يكون أخاه ويجتمعان في الاب الخامس ولا شك انهما لم يريدا أخا في القبيلة لانه لا وجه لتخصيصه وانما يقال أخو تميم وأخو بنى فلان وأما الطيب ففيه اختلاف قال هشام بن الكلبى انه أخو أبى هند وأما أبو عمر فلم يقع في هذا الوهم بل قال بعد ذكر نسبه يقال اسم أبى هند الطيب وقيل ان الطيب أخوه قال وقال البخاري برير بن عبد