طوائف من المسلمين فأثنى عليهم ثم قال ما بال أقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يفطنونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما لا قوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والذى نفسي بيده ليعلمن جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليأمرنهم ولينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن أو لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله فدخل بيته الحديث ورواه اسحاق بن راهويه في المسند عن محمد ابن أبى سهل عن بكير بن معروف عن مقاتل عن علقمة بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ومحمد بن أبى سهل هذا هو أبو وهب محمد بن مزاحم تفرد به هذا معنى كلام ابن مندة وقد رده أبو نعيم عليه وقال ذكر يعنى ابن منده ان البخاري ذكره في كتاب الوحدان وأخرج له حديث أبى سلمة عن ابن ابزى عن أبيه من رواية هشام عن بكير بن معروف عن مقاتل عن أبى سلمة وهشام انما رواه عن ابن ابزى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل فيه عن أبيه قال وذكره أيضا من حديث أبى وهب محمد بن مزاحم عن بكير عن مقاتل عن علقمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عن رسول الله وزعم أن اسحاق بن راهوية رواه عن محمد بن أبى سهل وهو محمد بن مزاحم عن بكير مثله ورواه اسحاق مجردا خلاف ما روى عنه فقال أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه حدثنا أبى حدثنا محمد بن أبى سهل حدثنابكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله وذكر الحديث فأتى به في ترجمة عبد الرحمن ابن أبزى عن النبي ولم يصح لابن أبزى عن النبي رواية ولا رؤية هذا كلام أبى نعيم ولقد أحسن فيما قال وأصاب الصواب رحمة الله تعالى عليه وأما أبو عمر فلم يذكر ابزى وانما ذكر عبد الرحمن لانه لم تصح عنده صحبة ابزى والله أعلم أخرجه ابن مندة وأبو نعيم وأبو عمر ( ب د ع

ابيض ) بن حمال بن مرثد بن ذى لحيان بضم اللام عامر بن ذى العنبر بن معاذ بن شرحبيل بن معدان بن مالك بن زيد بن سدد بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الاصغر بن كعب ابن الاذروح بن شدد هكذا نسبه النسابة الهمداني وهو أبيض المأربى السباءى أخبرنا ابراهيم بن محمد واسماعيل بن على وعبيد الله أبو جعفر باسنادهم عن أبى عيسى الترمذي قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثكم محمود بن يحيى بن قيس المأربى