الصلاة هو واصحابه فكتب فيه زياد إلى معاوية فأمره ان يبعث به وبأصحابه إليه فبعث بهم مع وائل بن حجر الحضرمي ومعه جماعة فلما أشرف على مرج عذراء قال انى لاول المسلمين كبر في نواحيها فأنزل هو واصحابه عذراء وهى قرية عند دمشق فأمر معاوية بقتلهم فشفع اصحابه في بعضهم فشفعهم ثم قتل حجر وستة معه وأطلق ستة ولما أرادوا قتله صلى ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا بى غير الذى بى لاطلتهما وقال لا تنزعوا عنى حديدا ولا تغسلوا عنى دما فانى لاق معاوية على الجادة ولما بلغ فعل زياد بحجر إلى عائشة رضى الله عنها بعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى معاوية تقول الله الله في حجر واصحابه فوجده عبد الرحمن قد قتل فقال لمعاوية أين عزب عنك حلم أبى سفيان في حجر وأصحابه ألا حبستهم في السجون وعرضتم للطاعون قال حين غاب عنى مثلك من قومي قال والله لا تعد لك العرب حلما بعدها ولا رأيا قتلت قوما بعث بهمأسارى من المسلمين قال فما أصنع كتب إلى زياد فيهم يشدد أمرهم ويذكر انهم سيفتقون فتقا لا يرقع ولما قدم معاوية المدينة دخل على عائشة رضى الله عنها فكان أول ما قالت له في قتل حجر في كلام طويل فقال معاوية دعينى وحجرا حتى نلتقي عند ربنا قال نافع كان ابن عمر في السوق فنعى إليه حجر فأطلق حبوته وقام وقد غلبه النحيب وسئل محمد ابن سيرين عن الركعتين عند القتل فقال صلاهما خبيب وحجر وهما فاضلان وكان الحسن البصري يعظم قتل حجر وأصحابه ولما بلغ الربيع بن زياد الحارثى وكان عاملا لمعاوية على خراسان قتل حجر دعا الله عزوجل وقال اللهم ان كان للربيع عندك خير فاقبضه اليك وعجل فلم يبرح من مجلسه حتى مات وكان حجر في ألفين وخمسمائة من العطاء وكان قتله سنة احدى وخمسين وقبره مشهور بعذراء وكان مجاب الدعوة أخرجه أبو عمر وأبو موسى ( ب د ع

حجر ) بن العنبس وقيل بن قيس أبو العنبس الكوفى وقيل يكنى أبا السكن أدرك الجاهلية وشرب فيها الدم ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه آمن به في حياته وروايته عن على بن أبى طالب ووائل ابن حجر وشهد مع على الجمل وصفين وروى عنه موسى بن قيس الحضرمي قال خطب أبو بكر وعمر رضى الله عنهم فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك يا على ورواه عبد الله بن داود الحربى عن موسى بن قيس فقال حجر ابن قيس وزاد على أن تحسن صحبتها أخرجه الثلاثة ( س

حجر ) والد مخشى كذا ذكره عبدان وانما هو حجير مصغرا وقد أوردوه فيه أخرجه أبو موسى مختصرا