جعشم ) الخير بن خليبة بن شاحى بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم ابن الصدف الصدفى الحريمى بايع تحت الشجرة وكساه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه وأعطاه من شعره وتزوج جعشم آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية ابن عبد شمس قتله الشريد بن مالك في الردة بعد قتل عكاشة وذكره أبو سعيد بن يونس كما ذكرناه وقال انه شهد فتح مصر فعلى هذا لا يكون قد قتل في قتال اهل الردة ويؤيد قول ابن يونس ان ابن ماكولا قال في اسمه فتزوج آمنة بنت طليق قبل الشريد ابن مالك فجعل الشريد زوجا لها ولم يجعله قاتلا له والله أعلم أخرجه أبو عمر

حريم بضم الحاء المهملة وفتح الراء ( ع س

جعفر ) بن أبى الحكم ذكره الحمانى ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة في الواحدان روى الحمانى عن عبد الله بن جعفر المحرمى عن عبد الحكم بن صهيب قال رأني جعفر بن أبى الحكم وأنا آكل من ههنا وههنا فقال مه يا ابن أخى هكذا يأكل الشيطان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم تعد يده بين يديه ورواه النعمان بن شبل عن المحرمى عن عبد الحكم عن جعفر قال رأني الحكم يعنى ابن رافع فذكر نحوه أخرجه أبو نعيم وأبو موسى ( د ع

جعفر ) بن الزبير بن العوام أخو عبد الله روى ابراهيم ابن العلاء عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه ان عبد الله بنالزبير وجعفر بن الزبير بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب ما روى أبو اليمان وسليمان بن عبد الرحمن وغيرهما عن ابن عياش عن هشام عن عروة أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا ست أخرجه ابن منده وأبو نعيم ( جعفر ) أبو زمعة البلوى ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان سكن مصر اختلف في اسمه فقيل جعفر وقيل عبد ذكره أبو موسى في عبد ولم يذكره في جعفر ( جعفر ) بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم واسم أبى سفيان المغيرة وهو بكنيته أشهر وأمه جمانة بنت أبى طالب بن عبد المطلب ذكره الواقدي انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه حنينا وبقى إلى أيام معاوية وتوفى أوسط أيامه وقال أبو نعيم وهذا وهم لان الذى شهد حنينا هو أبو سفيان ولم يشهدها جعفر ( ب د ع

جعفر ) بن أبى طالب واسم أبى طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى