بسبسة بضم الباء وفتح السين وبعدها ياء تحتها نقطتان وليس بشئ قلت هكذا ذكر ابن مندة هذه الترجمة وظنها غير الاولى لانه لم يذكر في تلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وهما واحد وقيل بسيس بغير هاء وقيل بسبسة بباءين موحدتين وقد تقدم القول في بسبس أخبرنا أبو الفرج بن محمود الاصبهاني باسناده عن مسلم بن الحجاج حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبى النضر وهارون بن عبد الله ومحمد بن رافع وعبد بن حميدوألفاظهم متقاربة قالوا حدثنا هاشم بن القاسم أخبرنا سليمان هو ابن المغيرة عن ثابت عن أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما فعلت عير أبى سفيان فجاء وما في البيت أحد غيرى وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أدرى ما استثنى بعض نسائه قال فحدثه الحديث قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم وقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستأذنونه في ظهرهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابة حتى سبقوا المشركين إلى بدر وذكر الحديث ( باب الباء والشين ) ( ب د ع

بشر ) بن البراء بن معرور الانصاري الخزرجي من بنى سلمة وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه شهد بشر العقبة وبدرا وأحدا ومات بخيبر حين افتتاحها سنة سبع من الهجرة من الاكلة التى أكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة قيل انه لم يبرح من مكانه الذى أكل فيه حتى مات وقيل بل لزمه وجعه ذلك سنة ثم مات وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين واقد بن عمرو التميمي حليف بنى عدى وهو الذى قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بنى سلمة قالوا الجد بن قيس على بخل فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأى داء أدوأ من البخل بل سيدكم الابيض الجعد بشر بن البراء كذا ذكره ابن اسحاق ووافقه صالح بن كيسان وابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن ابن كعب بن مالك عن أبيه وروى معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبنى ساعدة من سيدكم قالوا جد بن قيس وهذا ليس بشئ لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسود على كل قبيلة رجلا منها ويجعله