أهبان ) بن صيفي الغفاري من بنى حرام بن غفار سكن البصرة يكنى أبا مسلم وقيل وهبان ويذكر في الواو ان شاء الله تعالى روت عنه ابنته عديسة أخبرنا عبد الوهاب ابن هبة الله باسناده إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أخبرنا سريج بن النعمان أخبرنا حماد يعنى ابن زيد عن عبد الكريم بن الحكم الغفاري وعبد الله بن عبيد عن عديسة عن أبيها قال أتانى على بن أبى طالب فقام على الباب فقال أثم أبو مسلم قال نعم قال يا أبا مسلم ما يمنعك أن تأخذ نصيبك من هذا الامر وتخف فيه قال يمنعنى من ذلك عهد عهده إلى خليلي وابن عمك أن إذا كانت الفتنة أن اتخذ سيفا من خشب وقداتخذته وهو ذاك معلق قال الواقدي وممن نزل البصرة أهبان بن صيفي الغفاري وأوصى أن يكفن في ثوبين فكفنوه في ثلاثة اثواب فأصبحوا والثوب الثالث على المشجب قال أبو عمر هذا رواه جماعة من ثقات البصريين سليمان التيمى وابنه المعتمر ويزيد بن زريع ومحمد بن عبد الله بن المثنى عن المعلى بن جابر بن مسلم عن عديسة بنت وهبان وقد أخرج ابن مندة هذا الحديث في ترجمة أهبان ابن أخت أبى ذر وقد تقدم أخرجه الثلاثة ( د

أهبان ) بن عياذ الخزاعى قيل انه مكلم الذئب وهو من أصحاب الشجرة روى عنه يزيد بن معاوية البكائى وقال هو الذى كلمه الذئب وقال انه كان يضحى عن أهله بالشاة الواحدة والصحيح ان مكلم الذئب هو أهبان بن أوس الاسلمي أفرد ابن مندة هذا أهبان بن عياذ بترجمة وأما أبو عمر وأبو نعيم فانهما ذكراه في ترجمة أهبان بن أوس وقالا قيل ان مكلم الذئب هو أهبان بن عياذ الخزاعى والله أعلم عياذ بالعين المهملة وبالياء تحتها نقطتان وآخره ذال معجمة ( أهود ) بن عياض الازدي هو الذى جاء بنعى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمير وله عند ذلك كلام يدل على أنه كان مسلما ذكره ابن الدباغ عن محمد بن اسحاق ( باب الهمزة مع الواو وما يثلثهما ) ( ب د ع

أوس ) بن الارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي من بنى الحارث بن الخزرج أخو زيد بن الارقم قتل يوم أحد أخبرنا أبو جعفر بن السمين باسناده إلى يونس بن بكير عن ابن اسحاق في تسمية من قتل يوم أحد من بنى الحارث بن الخزرج أخو زيد بن الارقم قتل يوم أحد قال وأوس بن الارقم بن زيد بن